在做李隆基的述職報告之前，作爲花絮，本文首先透露一下李隆基在唐朝歷史上的幾個之最，以便全方位地瞭解這一歷史猛人的超高歷史高度，也間接回答了關於他的“開元盛世”爲什麼有點鶴立雞羣的原因，這也正是他的歷史政績曾一度超越李世民的直接理由。
這年頭，網上“超”字滿天飛，不僅可以是最新的罵人話牢騷話，還可以是“頂級”的代名詞，在古代語文的語法裏，可能還算是“形容詞活用”之類的詞，湖南衛視有“超級女聲”，品史很猛的易中天有“學術超男”之稱，連香港首富李嘉誠也被人稱爲“超人”，經濟超人也。既然李世民可稱爲“政治完人”，武則天是“歷史超女”，那麼我們也不妨稱李隆基爲“政治超人”。
爲什麼說李隆基是“政治超人”呢?因爲據說李隆基獨佔了唐朝皇帝的五個之最，強悍也，這樣還不算是“超人”那也無話可說了。
首先，李隆基是唐朝在位最長的皇帝，共在位45年(一說44年)，從先天元年(公元712年)算起，到天寶十五載(公元756年)，所謂“四紀爲天子”(古代十二年爲一紀)。他在位時間比列第二位的唐朝皇帝高宗李治還長10年(在位35年，一說34年)，算超級了吧(當然比中國歷史上在位最長的清朝康熙帝的61年還有點差距，不過康熙皇帝是兒皇帝，8歲登基，因此沒有多少可比性)。
第二，在男性皇帝中壽命最長，享年78歲，比開國皇帝他爺爺的爺爺唐高祖李淵的70歲還長(只是比他奶奶女皇武則天82歲稍短命一點而已，比千古一帝李世民就長命多了)。
第三，他最先把自己的生日定爲全國性的節日。也就是把自己的生日八月初五定爲“千秋節”(後改“天長節”)，全國放假三天，全國軍民要共同慶祝他“萬壽無疆”永遠健康，這個據說自古以來沒有先例，堪稱首創。
第四，他是唐朝皇帝最後一次成功東封泰山，也就是李世民卷講過的“封禪”，在此就不再贅述了。李隆基在開元十三年(公元725年)十一月登上泰山，“會當凌絕頂,一覽衆山小”，那時他一定認爲自己擁有了整個世界，甚至君臨宇宙，做人如此夫復何求?此後的唐朝皇帝，無人再能像他一樣東封泰山把風吟詩。
第五，他最先改造和創建了大唐的新行政中心，營造了興慶宮，並把興慶宮作爲新的政治中心，稱爲“南內”。也就是他在長安舊日的藩邸隆慶坊(興慶坊)修建宮殿，取代傳統的“西內”太極宮和“東內”大明宮成爲唐朝新的政治中樞和行政中心，政府辦公室的大搬遷是也。
可惜唐朝的政治風水俺倒是沒有什麼研究，這個得請香港著名風水師宋韶光(據說曾讀過美國著名大學的歷史系研究生，寫運程看風水占星相紅得發紫的牛人)來談才行，這也改變了以往國際大都會長安宮城的格局，對唐朝中央中樞政治的運作產生了重大影響和革命性變遷，不知他的用意如何，有沒有唐朝哪位李淳風弟子給了他實際指導，史書沒有明說。
除了以上幾個具有政治意義和生活指標氣息的“之最”，據說李隆基還有以下幾個很有花絮和娛樂意味的“之最”。
比如說，他是唐朝生育子女最多的皇帝，有59個子女，比他爺爺的爺爺李淵(41個子女)、他爺爺的爹爹李世民(35個子女)這些風流皇帝還多很多，難怪人家也稱其爲風流大帝了，爲此他還在長安和洛陽修建了十王宅、百孫院，以便進行有效的政治和生活管理及控制，可謂人丁興旺，享盡齊人之福;最先改變太子居住東宮的制度，他從泰山封禪之後 ，就不讓太子住在東宮，而是移到皇帝起居所在的別院，改變了自東漢以來沿襲數百年的東宮制度(按約定俗成的叫法東宮本身就是太子的別稱)，給國家政體搞起了新意思(李世民曾想如法炮製，不過因大臣強烈反對無疾而終)。
李隆基還是唐朝皇帝中最精通音樂最有娛樂細胞的人，6歲就能歌善舞，精通琵琶、橫笛、羯鼓等樂器的演奏，堪稱8世紀上半葉世界級別的作曲家;李隆基另一個“之最”就是開創了寵信宦官的惡例，唐朝的宦官擅權也從小基子的最貼身生活祕書宦官高力士開始，以前李世民時代基本上是限制宦官專權的，好像官位沒超過五品，後來當皇帝當得太長有點膩了要娛樂的李隆基開始沉淪聲色犬馬，寵信宦官，往往讓他們當三品將軍，高力士就是一個典型，他權勢達到頂峯時，“僥倖者願一見如天人 ”，太子稱高爲“二兄”，諸王公主都稱其爲“翁”，戚里諸家都尊稱他爲“爹”，將相大臣都由他引進覲見。高的母親死了，百官哭得比死了自己老媽還悲痛還淒涼，高娶老婆，老婆家的男人全成高官。
李隆基曾說：“高力士值班當差，我睡得特別香。”所以估計李隆基上廁所去衛生間，高力士也是跟着一起上的，後來連奏章也給高代閱了，算是個二皇帝吧。這個就引起了中晚唐時代宦官專權的混亂，皇帝居然成了宦官的傀儡，此是後話。
李隆基其他“之最”還有最引起轟動效應的老婆楊貴妃，是最先逃離京城避亂的唐朝皇帝，最重要也最輝煌的就是他創造了唐朝最偉大的盛世“開元盛世”，這也是他被歷史記住的最重要原因(超人當然要有超級功績)，這個盛世如何盛法，以“詩聖”杜甫的廣爲傳頌的《憶昔》詩爲證：
憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室。
稻米流脂粟米白，公私倉廩具豐實。
九州道路無豺狼，遠行不勞吉日出。
齊紈魯縞車班班，男耕女桑不相失。
按照此詩的描述，大概也就是說，開元時的大唐富得流油，“稻米流脂粟米白”，連稻米都肥得流脂(“肥唐”的別號可能就是這樣來的吧)，一個小縣城也有上萬戶人家，人民安居樂業，歌舞昇平，道不拾遺，夜不閉戶，正所謂“九州道路無豺狼，遠行不勞吉日出。”正如唐朝樂隊的《夢迴唐朝》所唱的“男耕女織絲路繁忙”，道路上車水馬龍，天下朋友皆膠漆，眼界無窮世界寬，大家“倉廩實而知禮節”，像梁山好漢一樣“大碗喝酒，大塊吃肉”，社會和諧，其樂融融，一派大治之年氣象新的美妙景象。
據史載：“米鬥至十三文，青、齊谷鬥至五文。自後天下無貴物。兩京米鬥不至二十文，面三十二文，絹一疋二百一十二文。東至宋、汴，西至岐州，夾路列店肆待客，酒饌豐溢。每店皆有驢，賃客乘，倏忽數十里，謂之驛驢。南詣荊、襄，北至太原、范陽，西至蜀川、涼府，皆有店肆，以供商旅，遠適數千裏，不持寸刀。”
呀，這記載怎麼和李世民時代的“貞觀之治”有百分之九十以上的相似度，難道有抄襲之嫌?簡直就像是一個模式出來的，比現在某些年終總結和工作彙報的模式還高度一致。唉!大概確實是那時的社會概況十分相似，尤如“克隆”也，所以連史書記載都成了歷史公文的格式了。
不過，這記載當然還是有點區別的，至少李世民時代米鬥三四錢，而隆基時代隨着社會的推進，物價也與時俱進了，不過大家熱情好客的性格沒變，估計還是熱衷零團費旅遊(還有沒有白吃白拿不拿說你不夠朋友和你急就不得而知)，而且社會治安還相當好，大概也就是貞觀年間“路不拾遺，夜不閉戶”的翻版吧，反正是遠行往來幾千裏的商旅，都不用帶刀防身，保鏢業估計也是夕陽產業藏之南山了。
這個倒是和李世民時代基本相同(經濟繁盛也使人口大大增加，到了天寶年間，唐朝人口超過了5000萬，有學者估計實際人口是創紀錄的7000多萬，而同時期的東法蘭克福王國從塞納河到萊茵河之間的人口，也就僅僅是200-300萬，簡直是小巫見大巫，天壤之別是也，唐朝絕對是當時的超級大國。據說中國海關也是從隆基朝開元二年創立的)。
關於李隆基的述職報告
好，基於以上敘述，以下我們也可以爲李隆基做個豐滿充實(和他的風情萬種閉月羞花的楊玉環身形基本一樣)的述職報告了。
基本評價：李隆基是偉大的地主階級革命家、政治家，卓越的軍事家和天文曆象家，傑出的詩人和音樂家，我國梨園戲曲文化的創始人。
主要政績：經濟上空前繁榮，唐朝進入鼎盛時期，創造了“開元盛世”，成爲當時世界上最強盛的國家。
政治上比較清明，任用賢能，勵精圖治，改革吏治，虛懷納諫，政局穩定，天下大治，創造了中國封建文明巔峯。
軍事上進行重大改革，改府兵制爲募兵制(僱傭兵制)，加強軍隊建設，頒佈練兵詔，發展屯田制，收復了營州，恢復了安北都護府，使回紇重新歸附，重新行使對長城以北土地的管轄權，唐朝的威望在西域也重新建立起來，鞏固了多民族國家的統一。
文化上重視人才選拔，提倡教育，大辦學校，曾親自在殿試考覈吏部新錄取的縣令。重用儒生，蒐集歷朝遺書，蒐集整理的圖書五萬多卷，使唐朝的文化事業邁向鼎峯，創造了我國詩歌創作的黃金時期，唐詩也成爲了我國古代文化和世界文學寶庫的明珠，其他在書法、繪畫藝術上也獲得了不俗的成就(代表人物顏真卿、吳道子，敦煌飛天藝術也是唐朝的藝術名片之一)。
他本人就是一個音樂大師，是當時世界頂級音樂家，唐南卓《羯鼓錄》曾說他“若製作曲詞，隨音即成，不立章度，取適短長，皆應散聲，皆中點拍”一生創作音樂作品無數，大部分是器樂獨奏曲、合奏曲和大型歌舞曲，還對唐朝的音樂制度做了多次重大改革。最值得一提的是戲曲界的代名詞“梨園”就源自於他，《新唐書·禮樂志》載：“玄宗既知音律，又酷愛法曲，選坐部伎子弟三百，教於梨園(長安地名)。聲有誤者，帝必覺而正之，號皇帝梨園弟子。”梨園當時就相當於現在的音樂學校，他譜的曲子有的載入了史冊(著名的《霓裳羽衣》就出自他的手裏)，是一位極具娛樂精神和優良素質的皇帝，落生於現代也應該是頂級音樂人。
外交上十分活躍，繼續奉行對外開放政策，不僅和邊境上的吐蕃、回紇、粟末靺鞨、南詔等交好，呈現各民族融合的趨勢，還由於國力強大，並在世界上享有很高的聲望，亞洲乃至非洲、歐洲的一些國家都與唐朝有往來，尤其是和日本交往十分密切，唐朝人也成了日本人的“師父”，日本文化受到唐朝影響很深。據《唐六典》列舉的開元時期前來朝貢的蕃國數就有70多國。當時的海陸“絲綢之路”既是經貿交流之路，也是文化交流之路，很多外國留學生爭着來景仰學習大唐文化，並以獲得大唐“綠卡”爲榮，可以說是創造了普世價值和當時世界最先進的文化。
主要缺點：統治後期滋生了驕傲自滿情緒，放鬆了思想改造，把自己混同於普通老百姓，不再嚴格要求自己，還奉行“愛情至上”的濫情主義，受封建腐朽思想影響逐漸貪圖享樂，不理革命工作，造成了嚴重的政治混亂，並導致了持續8年的“安史之亂”，使唐朝由盛轉衰，給唐朝人民帶來了巨大災難，是一個優點和缺點同樣突出的王朝領導人。
最後結論：比較稱職。李隆基稱得上是一個“政治超人”，就因爲他曾一度取得了比他爺爺的爹爹千古一帝李世民還大的歷史政績，不是超人的話是很難在某方面超過“政治完人”李世民的，因爲開元盛世明擺着比貞觀之治又進了一步，是唐朝的鼎盛時期，代表着唐朝的一切光榮和夢想，集大成的那種。
關於貞觀之治和開元盛世，很多人都試圖比較它們的成就和歷史影響，當然，這個嚴格來說是不能比較的，不然的話就有點關公戰秦瓊的味道，因爲這是兩個不同時期的事物，一個是承前啓後，一個是既往開來。
也就是說，一個是打基礎時期，雖然成績不俗，在政治制度創新方面還最有創意，但離“輝煌”二字還遠;一個是站在巨人的肩膀上摘取果實，進入最輝煌的黃金時代，已臻成熟甚至化境，不過成熟的代價基本上也就是慢慢腐敗，直至走向消亡，這就是物極必反定律。
