在古時那個冷兵器盛行的時代，一把好的武器至關重要，它可以決定一場戰鬥的勝敗，也可以在危險之時救你一命。
劍乃器中之皇，古語云：“寶劍鋒從磨礪出”，一把好的寶劍離不開優秀的鑄劍師，今天就一起去看看我國古代那些著名的鑄劍師。
1、歐冶子
歐冶子(約公元前514年前後)，春秋末期到戰國初期越國人，中國古代鑄劍鼻祖，龍泉寶劍創始人。一說爲古代甌江流域生活着的閩族匠人。
福州古稱冶城，市北的冶山和歐冶池，是歐冶子鑄劍的地方。另福建北部的湛盧山、浙江龍泉七星井，均有歐冶子鑄劍遺蹟。
歐冶子誕生時，正值東周列國紛爭，先是吳國攻破楚國，後吳越先後吞併長江以南45國。少年時代，他從母舅那裏學會冶金技術，開始冶鑄青銅劍和鐵鋤、鐵斧等生產工具。
他發現銅和鐵性能的不同之處，冶鑄出第一把鐵劍“七星龍淵”，簡稱龍淵劍。唐朝時因避高祖李淵諱，便把“淵”字改成“泉”字，曰“七星龍泉”，簡稱龍泉劍。開創中國冷兵器之先河。
2、干將
干將(gān jiāng)是春秋末期著名的鑄劍師，相傳爲吳國人，與歐冶子同師，善於鑄造兵器，曾爲吳王闔閭作劍。妻子爲莫邪。
《吳越春秋·闔閭內傳》記載：闔閭請干將鑄名劍二枚，干將者，吳人也。與歐冶子同師，俱能爲劍。越前來獻三枚，闔閭得而寶之，以故使劍匠作爲二枚：一曰干將，二曰莫邪。莫邪，干將之妻也。干將作劍，採五山之鐵精，六合之金英，候天伺地，陰陽同光，百神臨觀，天氣下降，而金鐵之精不銷淪流。於是干將不知其由。
莫邪曰：“子以善爲劍聞於王，使子作劍，三月不成，其有意乎?”干將曰：“吾不知其理也。”莫邪曰：“夫神物之化，須人而成。今夫子作劍，得無得其人而後成乎?”干將曰：“昔吾師作冶，金鐵之類不銷，夫妻俱入冶爐中，然後成物。至今後世，即山作冶，麻服，然後敢鑄金于山。今吾作劍不變化者，其若斯耶?”
莫邪曰：“師知煉身以成物，吾何難哉?”於是干將妻乃斷髮剪爪，投於爐中，使童女童男三百人鼓橐裝炭，金鐵乃濡，遂以成劍，陽曰干將，陰曰莫邪，陽作龜文，陰作漫理。
3、徐夫人
徐夫人，戰國趙人，鑄劍名家，以藏鋒利匕首聞名。荊軻刺秦王所用匕首即得自徐夫人。事見《戰國策·燕策三》。《史記·刺客列傳》亦載此事。
徐夫人，姓徐名夫人，是堂堂男子漢。“荊軻刺秦王”故事見《戰國策·燕策三》，也見《史記·刺客列傳》：“於是太子(燕太子丹)豫求天下之利匕首，得趙人徐夫人匕首，取之百金，使工以藥淬之，以試人，血濡縷，人無不立死者。”司馬貞索隱：“徐，姓;夫人，名。謂男子也。”荊軻刺秦王用的正是徐夫人的匕首。
4、張鴉九
唐代著名鑄劍大師，張鴉九，(中華古今兵械圖考)中~鴉九劍~排名第14。唐代鑄劍師張鴉九所造之劍。唐.白居易《鴉九劍》詩：“歐治子死千年後，精靈暗授張鴉九，鴉九鑄劍吳山中，天與日時神借功。”
5、燭庸子
燭庸子《呂氏春秋•疑似》稱：“使人大迷惑者，患劍似吳幹者。”可見，即使是相劍術士，對於一般銅劍之貌似名劍也很頭痛，要予以鑑別，就必須精通鑄劍之術，能夠識別優劣。故相劍術又以鑄劍術爲基礎。《淮南子•氾論訓》記：薛燭庸子，見若狐甲於劍而利鈍識矣。
意思是說，齊國薛邑有一位燭庸子，只要見到劍身上指甲蓋那麼在原一塊，就能夠鑑別出這把劍是利還是鈍。看來，燭庸子精於相劍，並因此而聞名。
6、陶弘景
陶弘景(公元456—536年)，字通明，南朝梁時丹陽秣陵(今江蘇南京)人，號華陽隱居(自號華陽隱居)。著名的醫藥家、煉丹家、文學家，人稱“山中宰相”。
但是他還是位鑄劍師，陶弘景《刀劍錄》載：“武丁在位五十九年，以元年歲次午鑄一劍，長三尺，銘曰‘照膽’，古文篆書。”曾爲樑王鑄13把寶劍。
