吳國人爲何那麼痛恨他呢?最直接的原因就是他指揮的軍隊或斬殺，或俘虜了很多吳國的高官。整個滅吳一役，杜預所統共斬殺、俘虜吳國都督、監軍一類的高級(省部級)官吏14人，郡守、將軍一類的中級(廳級)官吏多達一百二十人。
唐代大詩人杜甫五百年前的遠祖杜預，是古代中國著名的複合型人才，恐怕知曉的人寥寥無幾吧?
(一)杜預的身世和學識
杜預(222年-285年)，字元凱，京兆杜陵(今陝西西安)人。他從小博覽羣書，勤於著述，對軍事、經濟、政治、曆法、法律、數學、史學和工程等都頗有研究。世人讚賞他博學多通，就像座武器庫裏面什麼都有，譽稱其爲“杜武庫”。
他是西晉時期著名的政治家、軍事家和學者，歷任曹魏尚書郎，西晉河南尹、安西軍司、秦州刺史、度支尚書、鎮南大將軍等職，63歲逝世後，追贈徵南大將軍、開府儀同三司，諡號成侯。
他是明代之前唯一躋身“兩廟”(文廟和武廟)之人。
(二)杜預有運籌帷幄決戰千里的軍事指揮才能
公元265年，西蜀被滅後，魏國皇帝曹奐禪讓帝位，大部分天下歸晉，司馬炎正式稱帝，國號大晉，年號泰始。
經過十多年的發展，公元277年，司馬炎決定將20萬兵馬分五路攻伐吳國，任命杜預爲鎮南大將軍，親率一路，協調其餘四路。
杜預一到任，首先安排修繕軍中破損的鎧甲，士兵們穿上完好的鎧甲後，個個顯得十分威武，士氣迅速得到了提升。與此同時，他挑選精銳士兵組成別動隊，偷襲吳國西陵都督張政的軍營，抓獲了不少俘虜。
張政感到羞恥瞞報軍情。杜預偵查得知這情況，立即使用離間計，將俘虜全部釋放，俘虜回國將消息公開了，吳主孫皓知悉後十分惱怒，下令劉憲接替張政。臨陣換帥使吳軍人心渙散，戰鬥力銳減。
杜預抓住這有利時機，開始正式向吳國用兵。他明裏將一些部隊佈置在吳國的門戶江陵一帶，暗地派周旨伍巢二將率軍突襲樂鄉，並在四周插旗幟放煙花，擾亂敵人軍心。吳軍都督孫歆出戰中埋伏被俘。不少晉軍士兵高興地叫道：以計代戰，以一當萬。
杜預緊接着率主力部隊緊逼江陵，守城的吳國大將伍延詐降，杜預發現了伍延的詭計，不露聲色地將計就計，一舉佔領了江陵，然後勢如破竹一路向南長驅直入，吳國的不少州郡紛紛望風投降。
這時其他四路的將領提出雨季就要來了，疾病也會流行，應該暫緩進攻，等到冬季再用兵。杜預力排衆議做好協調工作，率軍繼續進攻，三個月內將吳國滅亡。
《晉書》記載，杜預連騎馬都不會，十足一個文人，但吳國人非常痛恨他，痛恨到哪種程度呢?杜預不是有大脖子病嗎?他們就給狗脖子上套上各水瓢，意思很明白，把杜預比喻成狗。
吳國人爲何那麼痛恨他呢?
最直接的原因就是他指揮的軍隊或斬殺，或俘虜了很多吳國的高官。整個滅吳一役，杜預所統共斬殺、俘虜吳國都督、監軍一類的高級(省部級)官吏14人，郡守、將軍一類的中級(廳級)官吏多達一百二十人。
(三)杜預是發展經濟的行家裏手
司馬炎登基不久，匈奴右賢王劉猛叛晉，司馬炎準備討伐劉猛，令時任度支尚書(度支尚書相當於明清時期的戶部尚書，主管國家財政)的杜預起草一份征討方案。
第二天，杜預交給司馬炎的卻是一份儘快恢復生產建設的建議書。
由於連年征戰，國家的財力根本無力承擔一場新的戰爭。司馬炎雖然有些不快，但還是單獨召見了杜預，準備說服他。杜預抓住時機詳細的分析利弊，司馬炎被他的深謀遠慮折服，同意了杜預提出的優先發展經濟的方案，同時也打消了馬上去討伐劉猛的念頭。
“以農爲本”是中國傳統的基本國策，爲了更進一步表示對農業的重視，杜預建議司馬炎向漢文帝劉恆學習，每年春耕時節親自帶領皇族們耕種皇家的自留地“籍田”。
爲了在戰爭時期運送軍需物資，當時朝廷及各地官府養了很多的牛。據晉書記載，當時大約養了四萬五千頭左右。杜預建議，在沒發生戰爭的農忙季節，可將這些閒置的牲畜以合適的價格租給無牛的農戶使用，這樣國家不僅可以取得租金增加收入，還可以節省大筆購買飼料的開支。
在中國的歷史上，治河治水是一項關乎國計民生的重要工作。杜預針對荊州、揚州、兗州、豫州等地常常發生水災的實際情況，向朝廷提出了切實可行的治水建議，得到批准後，他親自去作具體安排。經過努力，這些地方後來都變成了旱澇保收的富庶之地。
杜預積極建議製造一種由人力排風的鼓風機，這種鼓風機在當時算非常先進的，對鍊鐵業有極大促進作用。經過多次試驗，終於取得了成功。
杜預建議朝廷增設常平倉，常平倉不僅用於儲備糧食，還可以用於平抑糧價。此外，杜預還建議把食鹽的生產、運輸和銷售的權力統統收歸國有。
杜預上述的一系列建議實施後，均有力地促進了社會經濟發展，增加了國家的財政收入。
(四)杜預在治學方面卓有收穫，後世專家根據其強弱之“勢”的散見論述，整理編著出千古奇書《守弱學》
杜預博學多才，自稱爲“左傳廦”，有《春秋經傳集解》，《春秋盟會圖》《春秋長曆》《女記贊》等著作傳世。
現代古籍整理專家馬樹全先生，根據杜預有關強弱之“勢”的散見論述，整理編著出《守弱學》一書。
《守弱學》論述的主要道理是：強弱之分世之恆理。但弱與強不是一成不變的。人的一生有時會處於強勢，有時也會處於弱勢。守弱的作用就是“強者守弱，使強者恆強;弱者守弱，可由弱變強”。
全書分九卷，句句皆精典。
如說“智”：原文是：智以智取，智不及則乖。意思是：智者用其智慧作爲取勝之道，若用智不當就會事與願違。
筆者試作分析：世上沒有萬全的智計，再高明的智者也有失算的時候。智者要明白，不少事無法勝算在握。智者如果背上沉重的必勝包袱，一旦遭受挫折，就會直接導致其失敗。要懂得天外有天、人外有人的道理。智者如果心態不正，心理脆弱，他的命運終究不妙。
如說“愚”：原文是：愚以愚勝，愚有餘則逮。意思是：愚人用其愚拙作爲勝利之法，愚拙十足也能達到目的。
人們最易忽視愚拙的正面作用。不少人做事只想取巧，結果是畫虎不成反類犬。“不管白貓黑貓，能逮住耗子就是好貓”。只要達到了目的，愚拙也就不愚拙了。
不少歷史上的成功者，他們不但不聰明，相反卻十分愚拙。正因爲自知其愚拙，做事不投機取巧，韌勁實足，面對聰明人難以完成的事業，自拓一條道路，取得了成功。從某種角度說，成功最需要一種心無旁騖的“愚拙”。
杜預的“守弱”理論，與其一生成功的踐行分不開。不言而喻，《守弱學》是一門極具實用性的大學問。有人云：《守弱學》系千古奇書，研讀一遍，受益一生。
