今天小編給大家準備了杜預的故事，感興趣的小夥伴們快來看看吧!
在明成祖朱棣把諸葛亮請進文廟之前，杜預是歷史上第一個也是唯一一個同時進入文廟和武廟的牛人。
公元647年(貞觀二十一年)，唐太宗詔令歷代先賢先儒二十二人配享孔子，其中就包括杜預。
公元782年(建中三年)，禮儀使顏真卿向唐德宗建議，追封古代名將六十四人，併爲他們設廟享奠，當中包括“晉鎮南大將軍當陽侯杜預”。
公元1123年(宣和五年)，宋室依照唐代慣例，爲古代名將設廟，七十二位名將中亦包括杜預。在北宋年間成書的《十七史百將傳》中，杜預亦位列其中。
配享文廟和武廟，可以說是中國古代儒者和武者的最高榮譽。這個杜預究竟有何過人之處，能夠同時進入文武廟?
01無所不有的“杜武庫”
杜預(222年-285年)，字元凱，京兆郡杜陵縣(今陝西西安)人，魏晉時期著名政治家、軍事家和學者。京兆杜氏，在歷史上鼎鼎大名，出過許多大人物，唐代著名詩人杜甫、杜牧就是杜預的後人。
杜預雖然起點很高，但他不是那種不學無術，只知享樂的紈絝子弟。他從小博覽羣書，勤於著述，對經濟、政治、曆法、法律、數學、史學和工程等學科都有研究，可以說是一個全面發展的綜合型人才。
在曹魏期間，因爲老爸站錯隊的關係，杜預一直得不到重用。司馬昭上臺執政後，杜預開始發光發熱，不僅恢復了豐樂亭侯的爵位，還娶了司馬昭的妹妹高陸公主，成爲司馬氏控股集團中的傑出成員之一。
杜預博學多通，當時的人們給他起個綽號，叫做“杜武庫”，說他就像武器庫一樣，無所不有。這並非是誇大之語，他確確實實在多個領域都取得了非凡的成就，史書上都有明確的記載。
一是修訂《晉律》。杜預受命參與《晉律》的修訂，首次把律(刑法制度)、令(規章制度)明確區分開來，爲了讓老百姓更容易理解，他還對舊律進行了大刀闊斧地進行剪裁，並做了大量的註解。後世稱讚《晉律》“實曰輕平，稱爲簡易”。
二是內政經濟。杜預擔任了七年的度支尚書，相當於現在的財政部長，掌管政府的經濟財政事宜。在任上，杜預就內政和國防問題，向晉武帝提出了興建常平倉、平穩糧價、管理鹽運、制定賦稅以及邊防建置等五十餘條“內以利國，外以救邊”之策，均被朝廷所採納。
三是關注民生。杜預關心民間疾苦，注重農業救災。在西晉發生災害期間，曾多次上書陳述救災計劃。他對災情進行深入的調查研究，分析災害發生的原因，提出了切實可行的救災辦法。他的上疏被收在《晉書•食貨志》中，成爲後人研究晉代社會經濟狀況的重要文獻材料。
四是修正曆法。杜預精通天文曆法，他發現當時通行的歷法不合晷度，經過計算，糾正了其中的差舛，修訂出《二元乾度歷》，取代時歷，通行於世。
五是科技發明。他發明了“人排新器”，提高了農田水利灌溉效率，加速了農業生產的發展。還憑藉古籍的記載，複製出久已失傳的周廟欹器。
六是工程建設。爲了解決了洛陽的交通問題，杜預力排衆議，主持修建了富平津黃河大橋，世稱“河橋”，在建橋過程中，從設計到施工他都付出了極大的心血。
《晉書》對此的評價是：“(杜)預在內七年，損益萬機，不可勝數，朝野稱美，號曰“杜武庫”，言其無所不有也。”
02身手糟糕的“名將”
杜預不是那種純粹意義上的武將，武力值幾乎爲零。他“身不跨馬，射不穿札”，既騎不了馬，也射不好箭，這種身手連個小兵都不如。
但他“明於籌略，善於規劃”，是一名出色的軍事家和戰略家，朝廷每次召開重大軍事會議，都要叫他參與。
杜預擔任秦州刺史期間，鮮卑人起兵造反，朝廷屢次鎮壓不得，杜預根據敵我形勢，提出了“五不可，四不須”的戰略，但是被當時的上司石鑑誣爲畏敵，差點丟掉性命，最後事實證明了他的正確性。
最能展示杜預卓越的軍事才能，是西晉滅吳這場舉世矚目的統一全國的大戰。杜預雖然只是西線指揮，但他在其中發揮了極其重要的作用。
一是接替羊祜主持荊州前線，爲滅吳戰爭做前期準備。他先是奇襲西陵，大敗東吳名將張政，後又利用吳主孫皓多疑的性格，設計換掉張政，爲進攻東吳創造了有利的條件。
二是三度上書勸說平吳。杜預向晉武帝詳細剖析戰爭形勢，認爲此時攻吳十拿九穩，乃“萬安之舉”，如果再拖延下去則事半功倍。最後，在他反覆勸說下，優柔寡斷的司馬炎才下定了決心。事實上，戰爭的走向也確實如他所料，在晉軍的多路攻擊下，孫吳根本沒有還手之力。
三是在西線中，他一路勢如破竹，奪江陵，佔荊州，活捉吳軍都督孫歆，順利完成既定戰略目標。爲王濬水師順流直下，直擊建鄴掃清了障礙。“勢如破竹”這個成語正是出自於當時杜預的一句話：“昔樂毅藉濟西一戰以並強齊，今兵威已振，譬如破竹，數節之後，皆迎刃而解，無復著手處也。”
四是不爭功，不拖後腿。除了完成自己的任務外，他還揮師東進，積極配合其他各路晉軍攻打孫吳的都城建鄴。杜預心胸寬闊，顧全大局。他給予王濬水師於最大限度的支持，讓他得以直下建鄴，俘獲吳主孫皓，建立了曠世之功。杜預的品德和長江下游的王渾形成了鮮明的對比。
五是分兵南下，攻佔了交州、廣州地區，也就是現在廣西、廣東一帶，加快了全國統一的步伐。
杜預不擅武力，但他知彼知己，善於同敵人鬥智，常常給敵人以致命打擊。士兵跟着他打仗，直呼大爽，稱讚他“以計伐戰一當萬”。
整個滅吳一役，杜預功勳卓著，共斬殺、俘虜孫吳都督、監軍一類的高級官吏十四人，牙門、郡守一類的中級官吏多達一百二十人。
所以在滅吳戰爭中，吳人最恨杜預，杜預有大脖子病，吳人就給狗脖子上戴個水瓢，看見長包的樹，寫上“杜預頸”，然後砍掉，藉以發泄對杜預的仇恨。
戰爭結束後，杜預繼續鎮守襄陽。他反對天下安定了就要廢棄軍備的觀點，在任職期間，始終沒有放鬆部隊的訓練，把軍隊防衛的重心轉移到維護地區的安定方面。
同時還興建了一些水利工程。在整修前代河渠的基礎上，引滍水、淯水兩江之水入田，使一萬餘頃農田受益。還開鑿了從揚口到巴陵的運河一萬餘里，使夏水和沅、湘兩水直接溝通，既解決了長江的排洪問題，又改善了荊州南北間的漕運。
杜預的政績，受到了當地人民的讚揚，百姓稱他爲“杜父”，並歌頌說：“後世無叛由杜翁，孰識智名與勇功。”
03立言注《春秋》
詩聖杜甫對杜預這個先祖非常佩服，把他作爲自己一生的偶像。尤其杜預常說的：“德不可企及，立功立言可庶幾也。”一直是鼓舞杜甫積極追求仕進的力量之一。
杜預特別喜歡讀《左傳》，自稱有《左傳》癖。立功之後，他開始專心著述，一生所作頗豐。他所撰寫的《春秋左氏經傳集解》三十卷，是《左傳》註解流傳至今最早的一種，收入《十三經注疏》中，對後世《左傳》研究頗有影響，至今仍有重要的學術價值。杜預還曾撰《善文》50卷，是中國古代較早的一個散文選本。
據《隋書•經籍志》記載，杜預的書保留到唐世，還有《春秋左氏傳音》三卷，《春秋左氏傳評》二卷，《春秋釋例》十五卷，《律本》二十卷，《雜律》七卷，《喪服要集》二卷，《女記》十卷以及他的文集十八卷。另有《春秋長曆》等。
歷史上，文武雙全的人不少，但像他這樣既能“立功”，又能“立言”的人不多，所以他也成爲第一個同時進入文廟和武廟的牛人，連諸葛亮都得屈居其後。
左手滅孫吳，右手注《春秋》，杜預堪稱一代奇才!正如房玄齡在《晉書》中所說：“振長策而攻取，兼儒風而轉戰。孔門稱四，則仰止其三;《春秋》有五，而獨擅其一，不其優歟!”
