李斯，我國秦朝時期著名的政治家、文學家，秦朝的丞相，是秦始皇統一六國不可或缺的重要功臣。
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李斯師承荀子，從荀子那裏學習了“帝王之術”分析各諸侯的情況，決定爲秦效力，李斯到了秦國之後，他的思想很快得到了秦國宰相的認可，在秦國做了官，這讓他有機會接近了秦王，他對秦王說起了統一六國的策略，離間六國的國君，然後一一兼併，秦王大爲稱讚。雖然後來，秦王下了逐客令，但李斯憑藉三寸不爛之舌，說服秦王取消這個決定，可見，李斯的口才是十分好的。他在秦王滅六國，統一天下事業中起了很大的作用，所以在秦王稱霸後，晉封李斯爲丞相。
秦國統一天下後，百廢待興，李斯爲秦王提出了很多中肯的意見：反對分封制，建立郡縣制，統一文字、度量衡等等，李斯的這些建議都加強了中央集權，促進了當時秦國政治、經濟的發展。
李斯一直以來奉行“老鼠哲學”，他認爲人和老鼠一樣，平臺和環境很重要，他一直也奉行這一哲學，所以他追捧權利和地位，心裏沒有真正的公正，在秦始皇去世後，他與趙高狼狽爲奸，僞造遺書，逼迫皇長子扶蘇自殺，立始皇幼子胡亥爲皇子，企圖控制幼皇子，獲得更大的權利。李斯與趙高發生利益紛爭，最後被趙高被害入獄，在獄中嚴刑拷打，被迫承認謀反，最後被腰斬。
李斯遺藥殺韓非
歷史上對韓非的死有兩種說法，一種是李斯遺藥殺韓非，還有一種是秦王的疑心殺死了韓非。對於這兩種說法，學者們更傾向於第一種。
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李斯決定爲秦國效力，李斯的法家思想很快得到了秦王的重視。韓非子本來是效忠韓國的，但韓國君主對於他的言論並沒有採納，韓非受挫，見同窗李斯受到秦王的重視，決定前去試試。
李斯一直奉行的都是“老鼠哲學”害怕有人威脅到他的地位。秦王本來就十分欣賞韓非，而且韓非比李斯本領大，李斯怕韓非會威脅到他的前途，於是在秦王面前嚼韓非的舌根，而且韓非得罪了同樣受到秦王重視的姚賈，在兩人的陷害下，韓非不得已吃了李斯留下的毒藥，自殺而死。
還有一種說法是，作爲同窗，李斯很想讓韓非留在秦國，但秦王雖然對韓非的思想表示贊同，但是卻不信任韓非，秦王對韓非的到來始終是疑惑的，而且朝臣姚賈又出言陷害，秦王派李斯將韓非子毒死。
韓非子的死因至今是個謎，但是學者們研究時，更傾向於第一種李斯遺藥殺韓非，他們認爲，秦王賢明，一直想要得到韓非子，甚至爲他出兵韓國。不應該不重用他。
在現代抽籤占卜中，第十七首便是李斯遺藥殺韓非，典故就是來源於此，預示着有人可能因爲害怕自己被取代，而處心積慮的猜忌，應該引起重視，多加註意。
李斯書法作品欣賞
李斯，秦朝時期著名的政治家，文學家。字通古，生於公元前284。李斯有很多政治經濟措施促進了秦國的發展，爲秦始皇統一六國做出了卓越的貢獻。同時在文學上，尤其是李斯在書法方面成就頗高，在我國書法史上也留下了濃重的一筆。
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李斯在進入朝堂之後向始皇帝提出了很多建議，其中非常重要的一件就是，統一文字。李斯本身在書法上面就有極高的造詣。例如《會稽刻石》就可以看出李斯的書法水平。李斯所寫的小篆，字跡清晰方方正正，線條流暢，正線曲線都帶有符號的性質，整體來看文字優美，而且沉着大方。大概和當時秦王朝統一六國有關係，李斯的書法也隱隱含有霸氣。字體依舊遵循了大篆的順序，由上而下，由左到右，筆順根據字形有了一定的改變，使得雙方得到了柔和和適應。另外字的偏旁部首也有了一定的變化，可以說相應的有了一些簡化。李斯的書法作品，無論是在字形上，線條上還是在結構上，都有深刻的鑑賞意義，可以說是非常美麗的，是一種整齊的美麗，形體的美麗，值得後世的人來鑑賞和學習。
李斯在書法作品方面的成就是不可磨滅的，他可以說是中國書法史上的一座豐碑，極大的推動了中國書法的發展，中國文化水平的提高。爲後世對秦朝的政治經濟文化研究提供了很大的幫助。李斯不愧是“千古一相”。
