我們知道，李斯與韓非都是荀子的學生，兩人都是不世出的天才，而人們都認爲韓非要略勝李斯一籌。而這也讓人們覺得韓非的死與李斯有着某種關係，這是最爲流傳的一種說法。
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另一種說法則是認爲韓非說姚賈的壞話，結果害人不成，反倒賠了自己的性命。我們來分別看一下這兩種說法的合理性與否。
韓非所在的韓國是七國中最弱小的國家，當時的韓王不思進取，不敢任用韓非，怕被其奪去王位，於是，韓非滿腔抱負無處伸展，很是鬱悶，寫下了《孤憤》，《說難》等篇章。
這些文章韓王不重視，卻被嬴政看到了，他手不釋卷，日夕揣摩，看到精彩處就忍不住擊節讚賞，漸漸地愛屋及烏，對韓非這個人起了興趣。於是，他發動了對韓國的戰爭，只是爲了讓韓非到秦國去，因一個人而發動一場戰爭，由此可見韓非的魅力。
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韓非果然沒有讓嬴政失望，他的所思所想與嬴政不謀而合，而這，卻引起了李斯的妒忌，他苦心經營數十年，纔在嬴政身邊有了一席之地，而韓非僅憑几篇文章，幾許言語，竟能讓秦王如此?他怕自己再不行動，以後就沒有他的容身之地了。
於是，他向秦王進言，說韓非身在秦國心在韓，不會爲秦國所用，不及早殺之，必爲後患。就這樣，秦王將韓非下獄，李斯趁機除掉了韓非。
另一個說法是，韓非與姚賈交惡，於是向秦王說他的壞話，可是姚賈顯然比口吃的韓非更加能說會道，於是讓秦王相信了他的無辜，而韓非反因構陷不成而爲秦王所棄，最終身敗名裂。
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關於韓非之死，恐怕根源還是在他自己身上，胸藏百萬雄兵，徒有高等智慧，卻無高等的情商，在戰國這種亂世當中，確實是難以生存下來的。
