軼事
佐佐木小次郎，巖流小次郎者，越前守阪莊淨教寺村人，文祿四年(一五九五)生。曾學劍於中條流鍾卷自齋通家. 中條流是有史可查的日本最爲古老的劍術流派, 由中條兵庫頭長秀(?--1348)創建.而鍾卷自齋通家,連有着一刀流鼻祖之稱的伊東一刀齋也是其門下衆弟子之一。且自創了鍾卷流,可謂已達劍聖之境,可爲何在歷史上的名聲反不如兩位弟子：“小次郎和一刀齋”(傳說是鍾卷自齋因不滿弟子伊藤一刀齋的懈怠而約其比試，反而敗在對方劍下，從此銷聲匿跡)。但可以知道的是他的劍術師富田勢源是承中條流中的富田流一脈,而富田流所擅長者,乃使用小太刀的技巧。
與出身於並不富裕的家庭的武藏相比，小次郎則是在擁護和讚揚的光環的環繞中成長起來的。但是，跟那些平庸的紈絝子弟不同，小次郎絕對是一個劍術奇材。跟隨鍾卷自齋學習過富田流的小太刀技法時，鍾卷爲了活用小太刀技法而讓小次郎使用大太刀，久而久之小次郎的大刀技法變得越來越純熟。小次郎的師傳愛刀“物幹焯”便是長達三尺二寸的長刀，而小次郎的絕技"燕返"，更是能夠將長刀之利發揮到淋漓盡致的招式。可是，即使是這樣的小次郎，新免武藏約戰佐佐木小次郎於小倉舟島(即是的下關市巖流島).此戰之結局已是家喻戶曉。
在巖流島一役中,且看武藏之做法:約定午前八時決鬥，出於對對手的尊重，小次郎早早到了現場。而武藏卻偏偏要遲到，規則規定如果午前十點對手未到就作棄權論。武藏九點多還未到，可以想象，這時的小次郎等得既焦急，又有一種悵然若失的感覺，以爲要不戰而勝了。但九點三十分，武藏突然出現，並攜帶着特意製作了一把木刀，刀的長度是四尺二寸，比小次郎的"物幹焯"長了整整一尺。此時的小次郎自然已無鎮定的心態對敵了.扔出刀鞘便向武藏砍去，武藏對小次郎說道：“你把刀鞘都扔掉了，還怎麼贏我?” 但小次郎已無心聽武藏說教，仍然執意和武藏比試，小次郎又焦慮又憤怒，最後小次郎無法發揮自刀長的優勢，甚至連"燕返"都沒有使出就敗在了宮本武藏的劍下。只此以上兩點,足以見武藏之狡詐,以心理戰術破掉了小次郎止水境界,即所謂——兵者，詭道也。由此可見，如果說小次郎是一名天才劍術家，不如說宮本武藏是一個兵法家。
武器
小次郎所用的兵器並非小太刀,而恰恰與之相反,是最長的野太刀.其獨闢蹊徑,自成一家,正是爲真正劍術家所被要求的闢新徑之道. 據《擊劍業談》所記，一日，勢源之弟治郎左衛門景政正式與他較量，原本想對頑劣子弟懲戒一二，沒曾想數招之間，小次郎就以“虎切”的招數，擊敗了景政，由此一戰成名，自創巖流(願流.眼流)一派，從此亦稱巖流小次郎。相傳其武器名爲【物幹焯】，或曰備前長船長光。
