從李煜的生活經歷和詩詞可以分析出李煜的性格特點。後來人評價李煜時，都持有不同的意見，畢竟人無完人。身爲個體，有長處就有短處。首先，李煜是位才華橫溢，博學多才的人。李煜小時候對文學詩詞有很濃厚的興趣，在不斷學習和探索中，李煜在詩詞中自成一派，後人認爲李煜詞清麗樸實，風格獨樹一幟。
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除此之外，李煜還擅長書法和書畫，在這兩個領域中都有很高的建樹。李煜畫的竹子直挺有意境，深得書畫家推崇。
其次，李煜還是位多情善感的人。李煜一生共有詩詞三十多首，前期時李煜主要用白描的手法刻畫出宮闈生活的綺麗多姿，展現了南唐後期的社會環境和人物情感。李煜後期的詩詞主要抒發了自己對以亡南唐和百姓的思念之情。李煜的詩詞既能體現小愛，又能展現大愛，以此體現出詞人是位多愁善感的人。
後人評價李煜說，他是一位成功的文人，卻是一位失敗的君主。李煜優柔寡斷，讓他在處理政事上平庸無奇。李煜身上具備了濃厚的文人氣息，缺乏豪邁大氣的武將之風，文兼武治方能治天下，但在李煜本是一位反對戰爭的人，他的軍事能力也比較薄弱。除此之外，李煜常年和後宮妃子玩樂生活，很少體會民間疾苦。加上，李煜推崇佛教，整日醉心於專研佛家道義，無暇顧及朝政。最終李煜失去了南唐。
李煜和李世民
李世民和李煜雖然都姓李，但是倆人沒有血緣上的關係，李煜根本不是李世民的後代。話說，南唐政權的建立者名爲李昪，是江蘇人士。李昪自幼就是一個孤兒，楊行密在戰亂中收養的李昇。不久之後，楊行密手下大將徐溫將李昪收養，改名爲徐知誥。
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唐代末期，楊行密佔據淮南，徐知誥跟隨養父徐溫討伐楊行密。徐知誥立了很大的功勞，於是封任徐知誥擔任昇州刺史一職。徐知誥成爲昇州刺史後，在職期間兢兢業業，將昇州治理的井井有條，深受百姓的擁護。公元915年，徐溫爲封任爲齊國公，不久之後，徐知誥也被提拔成爲潤州刺史。徐溫的親生兒子徐知訓在揚州，掌握着朝政大權。
公元918年，徐知訓被朱瑾殺害了，徐溫讓徐知誥代替徐知訓擔任淮南節度副使等職位。徐知誥到了揚州任職後，只將軍事大事稟告養父徐溫，朝政大事一律自己決定。期間，徐知誥借用職位之便收買了很朝中人士，並且任用了很多賢能之士商討減輕百姓的賦稅措施。公元920年徐知誥身兼多職，吳國國主楊溥封任爲齊王。公元937年徐知誥將吳國國主楊溥廢掉，自己掌握朝政大權，自立爲皇帝，改國號爲大齊。第二年，徐知誥自稱自己是唐玄宗兒子永王璘的後代，於是改姓李，名爲昪，並改國號爲大唐，後人稱爲南唐。
李煜是李昇的後代，李昪和李世民沒有血緣關係，所以李煜和李世民也沒有任何關係。
李煜和納蘭容若
李煜和納蘭容若經常被世人拿來對比，究其原因，倆人的詞風和身世頗爲相似。梁啓超曾說：“容若小詞，直追李主”，這句話肯定了倆人在詞風上的相似。李煜生活在南唐，納蘭容若生活在清朝，倆人相差了700多年，但是倆人的詞作經久不衰，成爲後世典範之作。
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從身份來看，李煜是南唐後主，納蘭容若是清朝相國的兒子，身份地位極其顯赫。身份上帶來的禁錮，讓倆人渴望自由自在的隱居生活。除此之外，李煜和納蘭容若的詞都流露出很多傷感之情。以李煜後期的詞作來說，在經歷過亡國的傷痛之後，李煜的詞風偏向沉鬱和內斂，和他前期的詞，完全是兩種意境。納蘭容若的喪妻之痛，成爲了他詞風的分界線，經歷過傷痛後的納蘭容若，用樸實的語言，娓娓道出了對亡妻的思念，詞句直抒胸臆，表達出詞人複雜的內心狀態。正是因爲倆人各有各的傷痛，才能淋漓盡致地將心中感情展現和刻畫出來。納蘭容若和李煜後期的詞作清麗婉轉，道出了世人內心最柔軟的情感，倆人因此也成爲歷史上著名的詞人。
倆人生長的環境不同，所以前期的詞作大不相同。李煜從小就生活在宮闈之中，與他朝夕相對的是宮人，所以李煜早期的詞風豔麗，以描述男女之情、宮廷生活爲主要內容，比如李煜曾作《浣溪沙 紅日已高三丈透》描繪了宮廷舞宴盛況。納蘭容若早期的作品中，涵蓋了自己的理想和抱負，詞風磅礴大氣，表現了自己渴望建功立業的心情，比如《風流子秋郊射獵》。
