屈原是哪裏人：屈原，中國東周戰國時期偉大的愛國詩人。屈原一生中寫過許多著名的愛國詩篇，後來由於楚王不接受他的愛國主張，致使國土淪喪，他滿懷憂憤之情，跳江自盡。屈原是中國最偉大的浪漫主義詩人之一，也是我國已知最早的著名詩人，世界文化名人。那麼屈原是哪裏人呢？
衆多史籍上記載，屈原是郢（江陵縣）人。本是一個勿庸置疑的事實，卻爲何把他說成是秭歸人，並以訛傳訛了呢？
這就不得不說起北魏酈道元的《水經注》了。《水經注》是一本詳盡記載河流水道的著作，並對沿途地區的自然地理、人文、風俗、人物掌故等情況也作了旁徵博引。酈道元才華橫溢，文筆生動，不少短小精練的遊記成了後世傳誦的名篇，在我國文學史上也有着重要地位。
他在《水經注》裏引用了一個傳說：屈原投江後，一條大魚託其屍回到他姐姐居住的地方，便由“子歸”而“秭歸”了。
文化工作者都知道，把神話、傳說當歷史，簡直是兒戲，但宜昌獨具慧眼，早早看出了其中蘊藏的能量，便假戲真做，大做文章，言之鑿鑿，情之切切，也不管屈原老先生同不同意，硬是把他的戶口遷到了秭歸。加上近代國學大師郭沫若的一次即興給秭歸題詞：“屈原故里”。這樣一來，原本理不直氣不壯的宜昌就更加挺直了腰桿。
當時的大荊州或許認爲爭屈原的籍貫太過於幼稚：歷史是隨意能纂改的嗎？但事與願違，屈原的籍貫就這樣活生生地給搶走了，追悔莫及。如今，隨着旅遊經濟的迅猛發展，宜昌更是沒事偷着樂：作爲世界四大文化名人之一的屈原，既讓他們提高了在國內外的知名度，又能大把大把地賺“經濟”，可謂名利雙收。
儘管歷朝歷代都有屈原是郢人的記錄和聲音，但不知什麼原因，文史學界在相當長的一段時期，刻意不作屈原籍貫的探討和甄別；而郭沫若的題詞產生了不小的影響，可能與後者比起來，學者都害怕他們的聲音太微弱，所以一直沒有作深入明確的闡示。
