朱元璋憤然喊出：“官吏多不恤民，往往貪財好色，飲酒廢事，凡民疾苦，視之漠然，心實怒之。”因此，他立志反元、反腐。
不少有關民主法治、反腐倡廉的文章中談到明朝開國皇帝朱元璋。有的文章以朱元璋爲例，談論我國的政治生活和政治制度，見仁見智，各抒己見。我也想從朱元璋反腐與搞腐的經歷中，談談看到的幾個問題，也許對反腐倡廉有一些參考作用。
一、朱元璋鐵腕反腐
朱元璋出生在貧苦農民家庭，很小就給地主放牛。1344年，他家鄉安徽鳳陽一帶發生了嚴重的旱災、蟲災、瘟疫。朱元璋的“父母兄相繼死於旬日之內”。十七歲的朱元璋無依無靠，就到附近的皇覺寺當了和尚。不久，寺廟打發他以“化緣”爲名去乞討。在三年的“遊方僧”生涯中，他走遍了安徽、河南許多地方。親眼看到元朝末年貪官污吏奪取民財，強佔民女。廣大農民被田賦、徭役盤剝得背井離鄉，死在路上。他憤然喊出：“官吏多不恤民，往往貪財好色，飲酒廢事，凡民疾苦，視之漠然，心實怒之。”因此，他立志反元、反腐。
1、整飭軍紀
朱元璋二十五歲棄僧從戎，投到以郭子興爲頭領的反元部隊——紅巾軍中。
在郭子興部隊的基礎上，逐漸招募了很多農民，還通過招降、俘虜、規勸等方法，收編了許多元朝官軍和其他反元集團的人。他們大多是農民出身，受過元朝官、兵和豪紳欺壓，有反元的積極性，但農民意識嚴重，生活散漫，自私自利。這支部隊在郭子興死後由朱元璋率領，南征北戰，屢立戰功。許多將領和士兵就出現了居功自傲、違法亂紀現象。特別是來自元軍和其他反元集團的人，原來就紀律很差，歸順以後惡習未除，一有戰功，就有恃無恐，肆意橫行，強佔民財民田，霸佔民女，嗜酒妄殺。面對這種現象，朱元璋就把整軍當做反腐的當務之急，狠抓不怠。
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元至正十五年(1355年)一月，朱元璋受郭子興之命初任“總兵”去增援和陽。先到和陽的是郭子興的內弟張天祐。張入和陽“暴橫多殺人”，把女人集中起來，準備帶回滁州。朱元璋趕到和陽，就嚴整軍紀，放歸女人，使家人團聚，“人民大悅”。
以後，朱元璋取太平，據金陵，以至以後的一系列政治軍事活動中，無數次大整軍紀。
朱元璋治軍整軍的特點是狠抓將，繼抓兵。他派將出徵以前，都告誡將士：征戰並非爲“略地攻城”，重要的是“平禍亂以安民生”。“城下之日，勿奪民財，勿毀民居，勿廢農具，勿殺耕牛，勿掠人子女，有犯令者，處以軍法。縱之者，罰無赦。”
朱元璋發現將領有問題，就嚴肅處理。他曾對徐達、常遇春等將領說：“聞爾等所畜家僮乃有恃勢驕姿，逾越禮法，此不可不治也。小人無忌，不早懲治之，他日或生釁隙，寧不爲其所累?”朱元璋嚴誡諸將，將官也嚴管部下。
朱元璋治軍整軍的另一特點是“言到法隨”。取太平以前，朱元璋就令人寫好“戒戢軍士”的榜文，一入城，便將榜文張貼出去。有士卒欲行“剽掠”，一見榜文，“愕然不敢動”。有一名士兵違令而行，被斬首示衆。此後，全城“肅然”，“人心悅服”。
朱元璋治軍的再一特點是賞罰嚴明。洪武三年(1370)大封功臣時，他對那些論戰功該封高一級爵位，因有違法亂紀行爲的人，如湯和、趙庸等四人，封了低級爵位。而對那些不自私貪財，服從調遷的人，如李文忠、鄧愈二人，則封高級爵位。
正因爲朱元璋嚴格治軍整軍，他的軍隊紀律嚴明。史載：取鎮江，“號令嚴肅，民不知有兵”。下婺州，“民皆按堵”。入南昌，“軍令肅然”。武昌降，“士卒無敢入城，市井晏然”。其後攻杭州、蘇州、大都等，都有類似的記載。
開國以後，針對武將干預地方事務的作法，他下令：“民間詞訟，雖事涉軍務者，均歸有司申理，毋得干預”;“遇有造作，……其合用物料，並自官給，毋擅取予民。”不許軍人干預地方政務，不許軍隊直接向居民徵用器物，就有效地從源頭上避免了軍隊的腐敗現象。
2、嚴以治吏
在整飭軍紀的同時，朱元璋更加關注政府官員的反腐問題。
隨着戰爭的節節勝利，逐步建立了各級地方政權，其官員多是留任的元朝官吏，腐敗惡習嚴重地沿襲着。朱元璋說：“元朝之所以失天下，就在其官吏貪得無厭，……然此風流傳至今，未有遏制，如螻蟻蠅蚋本性難移一樣，貪官污吏隨處皆是，不思悔改。”面對官吏“掌錢穀者盜錢穀，掌刑名者出入刑名”的腐敗現象，必須整飭政紀。
朱元璋整飭政紀並非只是嚴懲和誅殺。他還在選拔培養適用的官吏，對官吏進行防腐反腐教育方面，做了大量工作。
隨着官吏的自然減員和對貪腐官員的處理，需要補充大量新人。朱元璋通過官員舉薦、建校培養和科考三種方法選用新官。新官上任前，朱元璋給予明確的宣示。一次，他對新授的234名郡縣官員說：“予今命汝等爲牧民之官，以民所出租賦爲爾等俸祿，爾當勤於政事，盡心於民。……毋或尸位素餐，冒貪壞法。”洪武十年，他對新上任的官員說：“國家俸祿如井泉，汲而不竭”，如果謀取贓利，雖然積錢滿屋，一旦事發就被處理。你們應該以貪官被整肅爲借鑑，“勉於爲善”。朱元璋還主持爲新官編著《授職到任須知》，說明到任後要做什麼，怎麼做，不能做什麼。真可謂善言相勸，細心指教。
朱元璋鑑於元朝法律的“寬縱廢弛”，就在正式建國的前一年，命中書省以唐律爲藍本，制訂《明律》。以後又根據新的情況和實踐經驗多次進行修改，洪武三十年(1397年)重新頒佈的《大明律》，對反貪腐的條令規定得既簡明，又嚴厲：犯贓多少，給予什麼刑罰，一清二楚。這對可能犯腐者有明顯的警示作用，對官員執法、人民舉報有很強的依據性。
官吏是執法者，又是恃權犯貪的高發羣體。因此，使他們知法，懂法，不敢以身試法，是非常必要的。洪武五年(1372年)，朱元璋令工部製作“鐵榜”，對公侯功臣違法亂紀的行爲制定了嚴厲的懲處措施。他還主持編著了《資世通訓》、《臣戒錄》、《諸司職掌》、《責任條例》、《醒貪簡要錄》、《大誥》、《大誥續編》、《大誥三編》、《大誥武臣》等，闡明法規和對於官員的要求以及處理貪官污吏的案例，要求官員學習、遵守、執行。
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爲了從嚴治吏，朱元璋逐步建立了考覈制度，由吏部和督察院共同執行。他對掌管糾察的官員說：“你們應當正己率下，忠勤事上，不得委靡因循，縱奸作惡。亦不得假公濟私，蠹政害民。”他派大臣到各地考察官吏，還親自接見各地朝覲的官員，對於他們的表現給予評定，並施以獎勵或處罰。他讓鄉紳監督官吏，讓鄉里德高望重的老人，在年終之時，赴京面奏，他承諾“一定憑其所奏，獎善去惡。”
在用種種方式宣示法令，用種種方式進行監督的情況下，貪腐現象還是煞不住。弄得朱元璋連聲哀嘆：“朝治而暮犯;暮治而晨亦如之;屍(指被處死貪官的屍體--筆者注)未移而人爲繼踵，治癒重而犯愈多。”有鑑於此，朱元璋就進一步加大了懲治力度，對於犯有貪腐罪的人，不論是皇親國戚，權臣勳將一律嚴懲。馬皇后是朱元璋同甘共苦的結髮妻子。她的親生女兒安慶公主的丈夫、附馬都尉歐陽倫，運私茶牟取暴利。朱元璋令他自盡。朱元璋親侄朱文正恃功驕縱，奪人婦女，他要依法處置，因爲馬皇后苦諫未殺，遂罷官，安置鳳陽爲先人守護墳墓。後來因爲逃跑，被朱元璋賜死。朱元璋兒時的放牛夥伴，引導他參加紅巾軍的同村好友湯和的姑夫，隱瞞田地不納稅，被朱元璋處死。開國元勳永嘉侯朱亮祖，出鎮廣東時收受賄賂，枉法縱囚，並誣告他人致死，被召回京城，在朝堂上被鞭死。朱元璋取金華時，因缺糧嚴禁制酒，大將胡大海的兒子夥同他人犯禁，朱元璋下令處死，有人勸說：“胡大海正領兵攻紹興，可以本官之故饒他。”朱元璋發怒說：“寧可胡大海反了，不可壞我號令!”自己抽刀把那幾個人殺了。
朱元璋嚴以治吏，卻寬以治民。洪武六年，江西有商民破壞鹽法當處死，洪武十七年，陝西都司捕獲140名販私茶者，當死。朱元璋說：這是“愚民無知犯法”，“不過爲貪利耳，初無他心”，令免死罰作苦工或謫戍外地。
嚴治吏，寬治民，是朱元璋治國的一大特點，他的另一特點是，嚴懲貪腐，寬治政務性過錯。他曾下詔：官吏在“三過”(三次犯有過錯——筆者注)之內都給以“自新”機會，甚至允許有罪官員戴着腳鐐繼續做官理政，而對於有貪腐行爲的官吏，則嚴懲不貸，決不輕饒。
3、潔身自好，嚴誡家人
朱元璋牢牢記着儒士範祖幹投奔他時講過的話：“帝王之道，從修身齊家開始，才能治國平天下。”他深知作爲開國皇帝的“修身”，對於“齊家、治國、平天下”的極端重要性。他說：“君主所好，關係甚重。惟有躬行節儉，才足以養性。如果崇尚侈靡，必將喪失德性。”“上能崇節儉，則下無奢靡。”
朱元璋一生比較勤儉。下屬官員把繳獲陳友諒的鏤金牀送到南京，朱元璋說：“以一牀工巧若此，其可知陳氏父子窮奢極靡，焉得不亡?”“即命毀之”。洪武元年(1368年)十一月，天下府州縣官要朝覲新皇帝，朱元璋制止說：“天下初定，百姓財力俱困，……要在安養生息。”潞州要進貢特產人蔘，金華要進貢香米，西番酋長要進貢朱元璋愛喝的葡萄酒，回回商人要進貢香料，他皆阻止。
朱元璋由農民起義領袖蛻變爲封建皇帝，封建統治階級固有的腐朽性，在他身上也反映出來。他沒有，也不可能擺脫幾千年來封建皇帝那套規制。所以，在宮殿、后妃、車馬、乃至服飾、用具，大體上都沿用了舊的制度。但他在沿襲的前提下儘量因陋就簡。如新建殿堂不準雕飾，不準建造供觀賞遊玩的亭臺館榭。皇宮內的空地，他命太監種上漆樹、油桐樹，收穫的油漆供官用，減輕人民負擔。歷代皇帝用的各種車輛，都用金玉裝飾。朱元璋下令車用木製，用銅代金。他不親近戲劇歌舞，不飲酒作樂。每日飲食，多爲粗茶淡飯，日用器物也儘量從簡。
朱元璋勤於執政。他天未亮便入朝理事，早朝結束再吃早點，稍事休息，就批閱奏章，或博覽羣書。午後，再入朝，或批閱奏章，或與儒臣講經論史，直到日落纔回宮。晚上躺在牀上，總要在腦海中重現當日所行之事：“深夜臥牀難寐，便披衣而起，……思量天下之事，凡應當施行之事，便立即記錄在案，待天亮後下詔執行。”他在吃飯時想起某事，便寫紙條掛在衣服上，有時掛很多紙條，他詼諧地稱之爲“鶉衣”，意即像鶉鳥長了許多羽毛。
朱元璋很重視教育子孫。他以自己的經歷和榜樣做表率，教育子孫勤政廉政。他聘請名儒擔任教師，傳習經史禮儀和“民間稼穡”、“古往成功之跡”。他帶着長子朱標，“遍歷農家”，察看農民的居處飲食，並對朱標說：“凡居處食用，必念農之勞，取之有制，用之有節，使之不苦於飢寒。”他見幾個兒子在宮中一塊菜地旁玩耍，便說：這塊地可以建亭臺樓閣供你們遊玩，我卻令內使種上菜，爲的是減少農民負擔。
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朱元璋還先後頒佈了《昭鑑錄》、《永鑑錄》、《明皇祖訓》，要求子孫持守保身，還規定不許立丞相，不許宦官、后妃干政。尤其重要的是規定分封的親王“不裂土、不臨民”：番王不能搞獨立王國，也不允許他們參與地方的行政管理。
分封的親王如有不端行爲，朱元璋就嚴厲批評。他指責秦王“荒淫逸樂，罔興土木，閹割幼男，苦害宮人，濫殺無辜”;周王“奪生員已定之親”;齊王“擅將民間女子入宮，不用者打死，燒成灰”;潭王“施用鞭刑打死典簿一員，用鐵骨朵打死典仗一員”;魯王“將百姓和軍家的小孩拿入宮中閹爲火者(即奴隸——筆者注)。”朱元璋還對有的親王給予取消護衛的處罰。
洪武二十五年，朱標病故，立朱標的長子十五歲的朱允炆爲皇太孫。朱元璋又對太孫進行精心培養。他對太孫說：“吾治亂世，刑不得不重。汝治平世，刑自當輕。”在大將藍玉案中，朱元璋把能征善戰的將領幾乎殺光了，就對太孫說，現在沒有人能威脅你了;我又分封了你的叔叔們做番王，如果北元要來進犯，“諸王御之”。太孫問：“虜不靖，諸王御之”，如果“諸王不靖，孰御之”?朱元璋反問太孫：“汝意如何?”太孫胸有成竹，說：“以德懷之，以禮制之，不可則削其地，又不可則廢置其人，又甚則舉兵伐之。”太孫把一步接一步的對策講得清清楚楚，朱元璋放心了，說：“是也，無以易此矣!”
接受歷史上后妃干政、外戚專權、內臣驕橫、宮內侈奢的教訓，朱元璋制定了管理後宮的制度和辦法。他說：“治天下者，正家爲先。正家之道始於謹夫婦。后妃雖母儀天下，然不可俾預政事。至於嬪嬙之屬，不過備職事，侍巾櫛。恩寵或過，則驕恣犯分，上下失序。”洪武五年六月，他命工部製作鐵質金字紅牌，上面鐫刻對后妃的戒諭之詞，懸掛在宮中，讓後宮女子們遵守。他規定：后妃們的衣食之費、金銀幣帛、器用百物，都要向皇帝申請，得到批准後，依照嚴格手續領取，違者處死。由於朱元璋的嚴厲管教，后妃們比較勤儉。馬氏身爲皇后，仍督率宮女做針線活，早起晚睡，從不懈怠。她們做活剩下的零頭碎布，留下來做縫補之用，或做成小件，送給孤寡老弱病殘之人。其平常生活只求“衣取適體，食惟適口”，吃穿都很節儉。
朱元璋對太監的管理和使用，也有一定規制。
朱元璋執政中後期，也有侈風日增的趨勢。如徵召浙江、江西等地無夫並自願入宮的年輕女子入宮;增設內使人數;詔令親王用具原來用銀者，“悉改用金”等。不過，洪武朝尚無出大格，既無後妃、外戚干政，更無宮人橫行。
由於朱元璋鐵腕反腐，嚴於修身齊家，在他執政的洪武朝，是歷史上封建政權吏治比較清正廉潔的。
