風靡一時、將在美播映的電視劇《甄嬛傳》的原班人馬，10月開拍古裝大劇《羋(mǐ)月傳》，講述楚國公主出嫁成長爲秦宣太后的故事，引起廣泛關注。歷史上的羋月是楚國公主嗎？楚國女性有哪些服飾習慣？昨日，記者採訪我省楚文化學者，且聽專家細細道來。
網絡配圖
電視劇《羋月傳》劇情講述，羋八子是楚王的女兒，爲楚王的妾所生。據兵馬俑上的殘存“羋月”和阿房宮筒瓦上秦惠文王妃子“羋月”的合體陶文而來，人們推測羋八子名叫羋月。羋八子也稱宣太后，相傳羋八子城府極深，雄才大略，在秦國把持朝政、呼風喚雨近40年。中國歷史上，太后這個稱謂始見於她，太后專權亦自她而始，實爲千古太后第一人。
省社科院楚文化研究所所長張碩表示，戰國後期秦、楚兩國聯姻的情況發生較多，羋八子應該是其中的一例，這個名字大家可能不熟悉。但如果說起秦宣太后，讀者就會比較熟悉了，因爲在中學文言文課文曾選有“脣亡齒寒”的內容，其中就有宣太后與尚靳的一段對話。
張碩介紹，羋姓是楚國國君貴族的姓氏，是我國古老的姓氏。有研究顯示，羋姓後來形成了很多其他的姓氏，爲“荊楚十八姓”之祖(伍氏、屈氏、項氏、藍氏、麻氏、鍾氏、左氏、靳氏、景氏、鄂氏、卓氏、能氏、莊氏、慎(真)氏、敖氏、荊氏、紅氏、上官氏)。
網絡配圖
歷史上，羋八子究竟是不是楚王女兒，目前並沒有確證。有一種觀點提出，羋八子出生在一個楚國貴族家庭，之後，母親又生下一子名羋戎，就是後來的秦國“四貴”之一的華陽君。幾年後，羋八子父親去世，母親改嫁，又生一子，就是後來的秦國“四貴”之一的魏冉，他在秦先後五次爲相達25年。
楚文化研究者韓揚認爲，在楚國八百年的輝煌歷史中，婦女亦不時地活躍於楚國的歷史舞臺上，享有較高的社會地位。春秋時期，貴族之間盛行政治婚姻，有一些婦女利用自身智慧主動參與政治。
省民間文藝家協會副主席鄢維新認爲，詩經《關雎》就是一首楚地民俗禮儀歌。反映了先秦楚地的試婚和成婦之禮，楚人十分重視女子婚前品性的塑造。
上世紀80年代初，沈從文先生在《中國古代服飾研究》一書中，用全書五分之一的部分來考證楚地服飾，提出漢代文化受楚文化的影響的觀點。現今學者發現，目前從出土的文物資料來看，戰國時期七國之中，服飾最具特點的當屬楚國。
楚裳多瘦長，以大帶束腰，帶寬且束的很緊，目的是使腰身呈現出體型曲線。當時有民謠盛傳：“楚王好細腰，宮中多餓死。”衣領緣較寬，繞襟旋轉而下，面料上有美麗的曲線圖案，其手法多爲印、繪、繡。其緣邊多爲織錦材料，這可與古文獻中“衣作繡、錦爲緣”相印證。
網絡配圖
楚人的浪漫情懷和崇尚巫鬼，推崇赤色的地域特色，在花紋圖案上顯現出一種豐富的誇張，都在楚人的服飾方面得到了完美展現。女性化妝品中，黛爲楚辭最先見，可能是楚人所首創。在目前發現的壁畫和衆多楚女俑面上，都可看到眉短而濃，明顯經過妝飾。
我省學者研究顯示，楚國女子在眼妝、面妝、脣妝、香料、耳飾、鞋襪、衣飾、冠帽等方面，融合了中原及南方的特色，崇尚華美而講究和諧，服裝追求新奇而不拘一格，一路流傳至今，對中國女性的審美需求產生了潛移默化的影響。
