回頭再說宣太后的兒子昭襄王，應該說昭襄王在母親前面是個很聽話的兒子，一直聽話到宣太后六七十歲，他自己也五十多歲了。此時此刻，他不能不考慮自己的身後事，他曾經有兩個兒子，長子在出生後不久，就被立爲太子。但這個太子不得宣太后喜歡，一直被派在國外爲質，直到秦昭襄王四十年的時候，死在韓國。
昭襄王就想把次子安國君立爲太子，可是向宣太后提了很多次，宣太后還是不同意立安國君當太子。爲了討好宣太后，昭襄王將宣太后族中的一位少女立爲安國君的夫人，史稱華陽夫人。從這個封號來看，這位華陽夫人很可能與宣太后所寵信的弟弟華陽君羋戎有關。
這裏我想提一下，有人認爲秦昭襄王的王后叫“葉陽後”，但據考證，繁體的“華”寫作“華”，而繁體的“葉”寫作“葉”，兩者字形相似，所謂“葉陽後”應該就是指華陽夫人。
但就算安國君再努力，宣太后仍然沒有鬆口立他爲太子，這時候，自然不免讓人懷疑，宣太后心目中是否另有王位繼承人的人選。此時，秦國之內，最顯赫的當數四貴，即宣太后的弟弟“穰侯”魏冉、“華陽君”羋戎，以及宣太后的兩個幼子“涇陽君”嬴芾、“高陵君”嬴悝這四個人。
而秦國不但有着父死子繼的傳統，還有着兄終弟及的傳統。因此在這種情況下，秦昭襄王不免懷疑，宣太后是否因爲疼愛幼子，有將幼子立爲儲君的念頭。否則的話，她何以遲遲不肯立安國君爲太子?
昭襄王這一年已經五十多歲了，不免感覺到自己的身體在老化衰退，而歷代秦國的國君，壽命長的並不多。而他的母親宣太后七十歲了，老太太依舊精明能幹，他甚至會懷疑，自己有可能走在母親前頭。昭襄王也許不在乎自己一輩子聽母親的話，因爲不管怎麼樣他都是秦王，而且他母親的能力有目共睹，秦國再強大，也是他的秦國。
但如果他的兒子可能會失去王位，他就不能不行動了。這時候魏人范雎入秦都咸陽，遊說昭襄王：“四十一年，國人只知有太后、穰侯(魏冉)，而不知道有大王。”昭襄王悚然而驚，於是請范雎爲謀士，於秦昭襄王四十一年，設計除魏冉兵權，請太后歸政。這話聽起來似乎很有英雄氣概，但事實上這一年宣太后已經七十多歲了，魏冉也將近七十了，還不還政也已經差不多了。
這一場政變，看似是范雎遊說，改變了政治格局，但是很明顯，“國人只知有太后、穰侯，而不知有大王”的情景，已經存在了四十多年，昭襄王又不是傻子，豈有不知。縱然昭襄王是傻子，這麼多年，天下游說秦國的策士多如過江之鯽，豈會沒有人看出這一點，沒有人指出這一點?昭襄王做了一輩子的聽話兒子，他若是想當“有權威的大王”，又豈會到了自己白髮蒼蒼時才因聽了一句策士之言就跳起來!無他，時候未到而已。
在此之前，不管誰看出來、說出來，都無法撼動老太太的權力，都無法令得昭襄王下這個決心去和自己的母親站在對立面。只有到了和老太太比賽最終時間的時候，只有到了昭襄王怕死後繼位之人不是自己親生兒子的時候，纔會採取行動。范雎，只是在對的時間，說了對的話而已。
但是自宣太后還政，昭襄王迅速立了自己的兒子安國君爲太子的結果來看，昭襄王發動政變的最大原因，顯然還是爲了太子之位，而不是和母親爭權。所以在昭襄王達成願望以後，他那長期以來對母親的服從感又佔了上風，宣太后雖然還政，但是所有的待遇依舊不變，而昭襄王對她恭敬如故。
歷史記載宣太后在生命最後的時光裏，依舊有許多情人，其中最出名的一個叫魏醜夫。宣太后十分喜歡他，她在病重將死時說：“爲我下葬時，必以魏子相殉。”對於魏醜夫而言，自己還年輕，還有無限的未來，奉承太后得到榮寵固然是好事，但是要他去殉葬，則是萬萬不願的。大夫庸芮便向宣太后進言：“人死後可有知覺?”
宣太后自然回答：“沒有知覺。”庸芮則推演勸說：“如果人死後無知，何必讓魏醜夫殉葬?假如人死後有知，那地下還有先王呢，這幾十年來他豈不是怒火攻心，太后死後若遇先王，帶着個魏醜夫豈不更麻煩。”一番話說得宣太后打消意圖，轉而去考慮自己的後事了。宣太后歸政後兩年，壽終正寢。
