我們都知道曹操以奸詐著稱，比較著名的一個故事就是“割發代首。”下面，我們就一起走進曹操的世界。
這個事情是說，曹操一次統兵在外，時值麥熟，老百姓躲避軍隊都藏了起來，曹操了保護百姓的田地，因此下令“敢有踐踏百姓田地者，斬。”
三軍收到軍令，都很小心的行軍，生怕違反了軍令。
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可偏巧，當時曹操的馬受了驚嚇，衝進了麥田，踩毀了不少麥子。曹操認爲自己違反了軍令，應該斬首，後來在手下的極力勸說下，曹操決定以割發代替斬首。當時的人認爲身體髮膚受之父母，輕易不能割發，曹操割發是對自己比較嚴格的處罰。
曹軍見主將尚且如此，頓時軍紀肅然，誰也不敢不遵守軍規。
這個故事有人認爲是曹操奸詐的體現，屬於耍滑頭，但實際上，我們要求曹操因此而死掉未免太過迂腐。
其實，這件事不僅不是曹操的黑點，還應該是曹操成功的體現，從曹操嚴格遵守軍令這一項，就可以看出曹操能夠成就霸業的原因所在了。
曹操曾告誡自己的兒子曹彰：“居家爲父子，受事爲君臣。”
這是在曹彰領兵出征前夕，曹操對他說的話，曹操說這個話的目的很明白：任何人包括是我的兒子，在軍國大事，在制度法律面前，也沒有人情可講。
不僅僅是曹操，曹操用的人也多是鐵面無私，信奉“法律面前人人平等的主。”
趙儼擔任縣令時，曾辦理過曹操大將李通家的案子。
當時李通妻子的伯父犯法，被趙儼捉拿，李通妻子哭着求李通去救人，但被李通拒絕。趙儼明知道此人是李通家親屬，但也沒有網開一面，趙儼秉公執法殺掉此人。
事後，李通不僅沒有怪罪趙儼，反而“嘉儼執憲不阿，與爲親交。”（讚揚趙儼秉公執法，與其結爲好友。）
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又有，曹操嫡系將領曹洪的親屬犯法，被滿寵捉拿，曹洪親自向滿寵求情，但被滿寵拒絕。曹洪又向曹操求情，滿寵聽說話，不等曹操命令，連夜將犯人殺死。
曹操後來得知此事，不但沒有怪罪滿寵，反而笑着說道：“主事的官員難道不都應該像滿寵這樣嗎？”
有人認爲，曹操崇尚法治，是典型的法家代表，這種說法有一定道理，但卻不全對。曹操崇尚法治，但卻不貶低儒學道德，他曾說：“治平尚德行,有事賞功能。”可見，在曹操眼中，法治並不是萬能藥。
那麼曹操爲何如此推崇“依法治國”呢？
因爲他親眼目睹了漢末法制廢弛，制度典章荒廢導致天下大亂。
漢末大亂，其根源在於土地兼併嚴重，百姓流離失所，而那些豪強地主仗着朝中有人，作威作福，爲所欲爲。
漢末人仲長統的著作裏寫道：“豪人之室，連棟數百，膏田滿野，奴婢千羣，徒附萬計。船車賈販，周於四方；廢居積貯，滿於都城。琦賂寶貨，巨室不能容；馬牛羊豕，山谷不能受。妖童美妾，填乎綺室；倡謳伎樂，列乎深堂。賓客待見而不敢去，車騎交錯而不敢進。三牲之肉，臭而不可食；清醇之酎，敗而不可飲。”
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曹操正是目睹了漢末以來這種豪強胡作非爲的作風，因此才決心改變這種社會風氣。
他早年做洛陽北部公安局長，就曾以“五色棒”嚴懲了豪門親戚，也正是因此他丟掉了官職。
從曹操尊崇法治，令行禁止這一點來看，曹操取得北方霸權絕非偶然。
郭嘉在比較袁紹與曹操優劣時，稱讚曹操說：“漢末政失於寬，紹以寬濟寬，故不攝，公糾之以猛而上下知制”，這並非對曹操拍馬屁，而是實實在在的制度優勢。
當制度代替關係，法治代替人治，法律面前人人平等，這樣的曹操很難不成功。
