導讀：嫡長子繼承製是保護皇家血脈流傳下去的一個重要制度。所以有些皇帝一旦是長子，那便可以高枕無憂，皇位基本有保障了，但是也不乏特殊情況。如果你有一個聰明可愛，討皇帝歡心的兒子，那麼你也可能因此沾光坐上皇位。因爲皇帝想把皇位留給皇孫，你這個做父親的自然跟着沾了光。歷史上就出現過這樣的事情，我們一起看一下。
在中國古代歷史上，君主選擇嗣君，主要依據嫡長子繼承製度。嫡長子繼承製是君主時代君位承襲的最基本原則與標準，它由我國古代西周時期的大聖人周公所開創。除了嫡長子繼承製外，古代君主因個人喜好而打破前面的繼承原則，主觀決定繼承人的現象也是存在的。而在古代，有一羣被稱爲皇孫或王孫的人物，往往也會左右關乎國家前途命運的接班人選擇問題。
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這種現象的緣起是：由於君主特別鍾愛某一個皇孫或王孫，而移愛於生下了“好聖孫”的皇子或王子，並堅決地選擇了這位皇子或王子爲儲君，以便保證這些“好聖孫”能夠在將來繼承大位。那些在皇位（或王位）繼承問題上多多少少沾了點兒子的光的帝王有西周先君王季、晉惠帝、明仁宗和清朝的雍正皇帝。
一.西周王朝先祖王季
周朝是我同古代皇權時代以前的一個重要歷史時段，周代建立以前，先君太王（古公宜父）一共生有三個兒子，分別是長子太伯、次子仲雍和幼子季歷。季歷爲太王生有一個名叫姬昌的孫子。
相傳，周太王非常喜歡孫子姬昌，因此逐漸萌生出了一個想法——隔過太伯和仲雍，直接將皇位位傳給幼子季歷，以便保證將來季歷再傳位給姬昌。據司馬光《稽古錄》記載：“（姬）昌有盛德……古公（亶父）知其必興周家，欲立季歷以傳昌。太伯、仲雍知其指，自竄於句吳以讓季歷。太伯猶服端委，仲雍遂從夷俗，斷髮文身，以示不可用。古公薨，季歷立，是爲王季……王季薨，昌立，是爲文王。”
由此我們不難看出，王季的即位，完全得益於兩位兄長的讓賢，爲了能夠保證侄兒姬昌的即位，太伯和仲雍寧願去蠻荒之地，去過野蠻人一般的生活。周太王死後，王季便掌握了周的統治權力；後來他又把權位交給了姬昌。姬昌沒有辜負先人的期望，終於使自己成爲了一位奠定西周基業的偉大君王。
二.癡兒晉惠帝司馬衷
晉武帝司馬炎繼承父祖功業，建立了西晉。遺憾的是，由於司馬炎把皇位傳給了自己的傻兒子司馬衷，導致了天下大亂，不僅皇族內部互相廝殺，而且外族大肆入侵，西晉也在內外戰亂中覆亡。
對於兒子的愚傻，武帝不是不知道，好多大臣都曾勸他更易太子，但武帝一直都沒有易儲。緣何？首先，司馬衷佔有了“天時”的優勢——他是父母實際上的嫡長子（司馬衷之前，武帝與楊皇后生有皇長子司馬軌，但卻早逝）。除此之外，或許還有一點更爲關鍵，那便是司馬衷的兒子司馬通。
司馬衷雖然愚鈍，但他與宮女謝氏的兒子司馬通卻是一個機靈鬼，聰明得要死。晉武帝非常喜歡這個小皇孫，對愛孫抱有莫大的厚望。有人說廣陵“有天子氣”，將會出天子，武帝信以爲真，遂又將愛孫封爲了廣陵王。很明顯，在晉武帝眼中，司馬通已經成了有實無名的“皇太孫”。
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三.瘸子皇帝明仁宗朱高熾
明成祖“靖難之役”推翻侄子朱允炆建文政權之後，原燕王世子同時亦是成祖長子的朱高熾，被冊封爲了皇太子，成爲大明皇權的合法繼承人。
按照常理來講，由王世子而皇太子是再正常不過的水到渠成之事，但是，朱高熾這個太子的選立，卻是其父皇朱棣思想鬥爭後的結果，因爲成祖對這個繼承人並不十分滿意。據《明史》記載，朱高熾“體肥重，且足疾”，行動極爲不便，成祖認爲兒子的形象不夠好，將來作爲一國之君，有損國威和形象；另外，他更喜歡朱高熾的二弟朱高煦，並且早在朱棣起兵“靖難”之時，就曾經許諾朱高煦，將來君臨天下後，把皇位傳給他。
正值明成祖朱棣左右爲難之際，大臣謝縉的一個詞，終於使成祖堅定了立朱高熾的決心，這個詞便是——“好聖孫”。據《明史·謝縉傳》載：“先是，儲位未定，淇國公丘福言漢王（朱高煦）有功，宜立。帝密問縉。縉稱：‘皇長子仁孝，天下歸心。’帝不應。縉又頓首曰：‘好聖孫’。謂宣宗也。帝頷之。太子遂定。”
可見，朱棣立朱高熾爲皇太子，是因爲朱高熾有個好兒子，即後來的明宣宗朱瞻基。成祖將繼承自己的豐功偉業與國家大權的希望寄託在了朱瞻基這位“好聖孫”的身上，因此才移愛於朱高熾，朱高熾因子得福，由此幸運地成爲了皇儲。
四.清世宗雍正帝胤稹
有一種說法，就是當初清聖祖康熙帝存晚年廢黜皇二子胤礽太子之位後，最終選擇皇四子胤稹爲嗣君，是因爲喜愛胤稹兒子弘曆（後來的乾隆帝）的緣故。雖然民間及學術界關於雍正即位有幾種不同的解釋，但有一點卻是不容否認的歷史事實，那便是康熙晚年極爲寵愛皇孫弘曆。
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關於這一點，有兩個事例可以佐證。第一，康熙晚年，胤稹曾邀請父皇到圓明同遊玩。一次，康熙一行到圓明園牡丹臺遊賞，胤稹藉機將兒子弘曆介紹給了康熙，康熙見到弘曆後格外高興，立即“命宮中養育”，這使弘曆享受到了其他一百多個皇子皇孫所沒有的殊遇。第二，一次在避暑山莊獅子園，胤稹帶着嫡福晉烏拉那喇氏和側福晉、弘曆生母鈕祜祿氏一同拜見康熙，康熙當着衆人的面稱鈕祜祿氏爲“有福之人”。爲什麼康熙單單稱讚妾身份的兒媳鈕祜祿氏呢？究其原因，當然是母以子貴，因爲她生下了寶貝皇孫弘曆，康熙說鈕祜祿氏有福，背後隱含之語即弘曆日後必大福大貴。後來弘曆登基，還曾多次提及自己兒時被皇帝爺爺帶在身邊的故事。
所以我們可以推斷，縱然胤稹最後在諸多兄弟中脫穎而出的主要原因在於他自身的實力，但弘曆的受寵，無疑大大增添了胤禛繼承大統的可能性。在康熙遺囑中被稱爲“人品貴重，深肖朕躬”的雍正，顯然是又一位王季式的因子而得福的古代帝王。
看來不僅要有個好爹，有個好兒子一樣很重要。看看這些依靠兒子當上皇帝的君王，你就能深刻體會到這個道理。也應了中國那句古話，養兒防老。這不僅防老，還帶來了皇位，何樂而不爲呢！
