今天本站小編給大家帶來趙匡胤去武廟祭拜，當看到白起時，趙匡胤爲何勃然大怒?的故事，感興趣的讀者可以跟着本站小編一起看一看。
表面上，是趙匡胤斥責白起這個“人屠”不講武德，實際上他是藉此玩了一招兒“敲山震虎”。
武安君白起，秦國名將，一生參與大小戰役70餘場，且未嘗有過敗績，尤其是長平之戰，一舉殲滅趙軍45萬人，開創了歷史上最早，同時也是規模最大的包圍殲敵戰先例。
宋太祖趙匡胤，北宋開國皇帝，原後周禁軍最高統帥，通過“陳橋兵變”被擁立爲帝，並徹底結束了五代十國的混亂局面。
這兩位，中間相差着大概有一千兩百多年，按理說不應該有什麼交集纔對，但爲何會被扯到一起呢?
這還要從趙匡胤當皇帝后，某天的一次出門遛彎兒說起。
公元963年，剛剛登基三年的趙匡胤，在平定了湖南的周保權後，看到天下逐步收入了自己囊中，心情極爲舒暢，不由得就有些志得意滿起來。
帶着這種情緒，趙匡胤在這年的某天，遛遛達達就出了宮門，尋思着四處轉一轉。
轉來轉去，就轉到了武廟附近，他便有心想進去祭拜一番，那麼，什麼是武廟呢?簡而言之，就是祭祀歷代良將之廟宇。
武廟的淵源，要追溯到唐朝時期，當初唐玄宗李隆基在位時，提出要像祭祀文廟一樣，去供奉武將，後經大臣商議、玄宗拍板，最終定下來了修建武廟和供奉歷代良將的方案。
而在這份方案中，武廟裏所被供奉的人分別是聖王姜子牙、亞聖張良，以及包括白起、諸葛亮、韓信、李靖、李勣等十哲。
另外，還有關羽、張飛、周亞夫、衛青等人，每一位均是歷史上名聲響噹噹的武將。
自此之後，武廟與文廟一樣，受到了世人的供奉，期間，被供奉的歷代名將一擴再擴，比如在唐肅宗時期，就將孫臏、廉頗、王翦等人加了進去。
而作爲同樣是武將出身的趙匡胤，走到了武廟門口，想進去祭拜一番也就能夠理解了。
不過，在進去之後，趙匡胤環顧四周，目光卻定在了一張畫像上，這張畫像，畫的正是武安君白起。
盯了一會，趙匡胤驀地轉身，同時用手杖指着白起畫像，對着身邊的大臣說，“此人殺已降，不武之甚，何受享於此?”
什麼意思呢?趙匡胤的意思就是說，白起把已經投降的人殺掉，十分沒有武德，這樣的人，怎麼有資格享受香火供奉呢?
之後，趙匡胤命人將白起移除武廟，此舉遭到了不少人的反對，奈何趙匡胤十分固執，最終，白起在受了幾百年祭祀後，意外地被踢出了“十哲”隊列。
要是白起泉下有知的話，估計也是一臉懵，自己究竟是哪裏得罪姓趙這小子了?
那麼，趙匡胤爲什麼會和距離他一千多年前的白起過不去呢?其實，他不僅單單和白起過不去，還和武廟中所供奉的部分其他武將過不去。
就在趙匡胤提出要將白起移出武廟之後，緊接着又下詔令，安排吏部尚書張昭、工部尚書竇儀等人，重新裁定武廟祭祀將領。
而裁定的標準，則按照“取功業始終無瑕者”。
最終，經過這幾個人的重新裁定，一份新的武廟供奉名單出爐，在這份名單中，不光是白起，包括魏國的吳起、齊國的孫臏、趙國的廉頗以及漢朝的韓信、彭越、周亞夫，還有三國時期的關羽、張飛等共計二十二人，全部被踢出了武廟序列。
將這些人踢出之後，自然就需要進行補充，經過大臣們的初審，趙匡胤的終審，又新增了二十三人進入武廟接受供奉。
這件由白起而引發的“武廟大換血”事件，最終以白起等人被“請”出武廟而結束，那麼，問題來了，趙匡胤閒着沒事，爲何偏偏要去折騰武廟呢?
我們都知道，一個人不管是幹什麼事，都是有一定目的的，比如你吃飯，是因爲你餓了，而趙匡胤作爲皇帝，去給武廟來了個大換血，自然也是有他的目的。
先說趙匡胤爲何會斥責白起，很簡單，因爲白起確實“得罪”過趙匡胤。
當年，白起率領秦國大軍，在長平之戰中，採取後退誘敵，分割圍殲的策略，將趙國大軍截成了三段，之後又切斷其糧草供應，最終迫使趙軍大敗，四十萬兵卒投降。
但在投降之後，白起以趙國士兵反覆無常，恐日後生變爲由，將趙國投降的四十萬兵卒全部坑殺，由此，白起便得了個“殺神”和“人屠”的稱號。
那麼說，這件事和趙匡胤有什麼關係呢?別忘了，趙匡胤姓什麼。
根據史料記載，趙匡胤出身於“天水趙氏”，而天水趙氏，則是曾經趙國的王室後裔，當年趙國滅亡時，趙王遷被秦國俘虜，而他的哥哥趙公子嘉，則在混亂之中，帶着幾百個族人逃走，一直逃到了趙國的另一個大本營代郡。
在此之後，趙公子嘉被代郡的大臣推舉爲王，史稱趙王嘉，期間他還曾聯合燕國的燕太子丹一起對抗秦軍。
不過，隨着秦國統一六國的步伐加快，趙王嘉最終還是落敗，並在公元前223年，也就是燕國被秦滅之後，代郡也被秦國大將王翦攻破，趙王嘉則被俘。
在此之後，趙王嘉以及其部分族人，被送到了西戎的天水(今甘肅天水縣)，在這裏，趙王嘉和族人開始了新的生活。
而隨着時間的發展，天水當地的趙氏人口越來越多，由此，便形成了“天水趙氏”。
到了漢代時，天水趙氏人口更加壯大，其中還有不少人在朝中任職，比如大將趙充國，他就因作戰勇猛受到過漢武帝的表彰，並且，他還與霍光一起迎立了漢宣帝劉詢。
隨着天水趙氏的人口增多，後代中就有人遷徙到了別處，其中一支，也就是趙充國的後代，就遷徙到了涿郡。
而趙匡胤正是遷徙到涿郡的趙氏後人，雖說不能確定他究竟是哪一支，但能夠肯定的是，他是貨真價實的趙國後裔。
既然是趙國的後裔，自然就對當年坑殺四十萬趙國人的白起感到不痛快了。
因此，他纔會在進入武廟之後，首先對白起發難，畢竟白起算是趙匡胤的“仇人”，如今他趙匡胤當了皇帝，用特權爲先祖報個仇，也是情理之中的事。
當然，這只是原因之一，還有一個因素，就是白起殺降這件事，不符合趙匡胤當時的理念。
在趙匡胤看來，白起將已經投降的趙國兵卒全部坑殺，本身就是屬於沒有道義的事情，人家都已經繳械投降了，卻仍舊被殺，這明顯就是不仁。
而趙匡胤所經歷的時代，正是五代十國的混亂時期，那個時候連年征戰，無數百姓死於戰火，再加上契丹人南下，當時中原的人口數量可以說是已經降到了冰點。
在這種情況下，初登大寶的趙匡胤，最需要做的就是想辦法減少人口損耗，同時發展生產，以便讓國力得到增強。
怎麼減少人口損耗呢?最直接的辦法，那就是嚴禁將士們濫殺無辜。
要知道，當時尚且還在打仗，而打仗就要死人，爲了警告將士們不能隨意殺戮，那麼趙匡胤就必須做出表態。
而白起這個坑殺了趙國四十萬兵卒的“人屠”，恰恰是最好的反面教材，趙匡胤斥責他“殺已降”，並把他移出武廟，正是爲了對各級將領進行告誡。
說白了，就是警告手底下那些將領，要嚴明軍紀，更要杜絕濫殺，保證人口不大面積減少。
除了這兩個原因之外，趙匡胤通過一系列折騰武廟的動作，也就是“武廟大換血”，其實也起到了“敲山震虎”的作用。
前文也講過，趙匡胤在“點名”白起後，授意大臣們對武廟所供奉的武將進行了大範圍調整，前後被“請出去”的武將多達二十二位。
這二十二位中，僅武廟十哲就有三位，分別是白起、韓信和吳起。
這三人，雖說處的時代有所不同，但實際上，他們身上都有共同點，而這共同點就是他們被“請出去”的原因。
先說白起，白起除了殺降的惡名之外，最大的特點就是頂撞上司有一套。
當初，在長平之戰後，白起本來計劃一鼓作氣滅掉趙國，但就在他包圍邯鄲，且勝利在望的時候，秦昭襄王聽信了范雎的建議，決定接受趙國的議和，最終，秦軍全面休兵。
正是因爲這件事，白起恨上了范雎，而在後來，秦昭襄王派王齕再次攻打邯鄲時，由於趙國請來了楚國的春申君和魏國的信陵君增援，導致王齕大敗，秦軍損失慘重。
這個時候，聽聞消息的白起說起了風涼話，對外人稱秦王不聽他的，纔會遭此大敗。
他的這句話，讓秦王十分惱火，強令白起出兵，結果，白起耍起了性子，託病不從，哪怕是范雎親自去請他，他依然還是不出門。
最終，他迫於秦王的壓力，勉強帶兵出征，但路上也是磨磨蹭蹭，而秦王左思右想覺得白起早晚是個禍患，因此就下令將白起賜死。
且不論白起的死究竟是誰的錯，單說白起違抗王命，拒不出徵，這就是明顯犯了君王的大忌，身爲一名下級，居然敢這麼甩臉子給上級，這還了得?
而從趙匡胤的角度來講，他本身就是武將出身，當初坐上皇帝之位，也是靠着衆多武將弟兄的支持，但當初是當初，如今他成了皇帝，就要敲打敲打曾經的兄弟了。
他就是利用白起，來告訴自己的那些弟兄，如今身份有變，地位不同，作爲武將，服從是你們的天職，千萬不要想着像白起這樣甩臉子。
還要韓信和吳起，身上同樣有不同的“黑料”，韓信當初因爲功高蓋主，逐漸不把劉邦放在眼裏，還差一點割據自立。
吳起呢，則是爲了成名不擇手段，前後也換過多個老闆，說跳槽就跳槽，他和韓信的作爲，趙匡胤認爲就是“不忠”。
不忠之臣，並且還甩臉子給上級看，這樣的人，已經當了皇帝的趙匡胤肯定不喜歡，所以，他們三個必須要被“請出”武廟。
而包括其他幾個被移出武廟的武將，比如關羽、張飛、周亞夫等，每個人身上，都有或多或少的缺陷，而趙匡胤的標準，是“取功業始終無瑕者”，但凡是不符合的，那麼都會被“請出去”。
因此，那些在趙匡胤看來，身上有“黑料”的人，都是沒有資格接受祭祀和供奉的。
而通過這個舉動，趙匡胤其實是在向手底下的武將們宣佈，忠君愛國，本分守己，纔是大宋朝合格武將的標準，只有這樣的武將，才符合趙匡胤心中的要求和標準。
並且，趙匡胤也是通過這個宣揚和引導，側面警告手底下的武將們，五代十國已經結束，現在是大宋朝，要本分做人，不要再想着靠着拳頭硬來奪天下了。
所謂敲山震虎，就是趙匡胤做這一系列動作的真實目的。
所以，趙匡胤之所以要和白起過不去，有外在原因和內在原因兩方面，外在原因就是因爲白起坑殺的是趙匡胤的先人，並且他殺降不符合趙匡胤的理念，而內在原因則是趙匡胤藉助此事，警示和告誡手底下的武將，以達到穩定自己統治的效果。
