于謙，明朝名臣、民族英雄。這是今天本站小編給大家說的故事，歡迎關注哦。
當初朱祁鎮在土木堡被瓦剌俘虜後，于謙爲了避免明朝滅國的危險，在徵得孫太后同意後，把朱祁鎮的弟弟朱祁鈺扶起來，立爲皇帝。並且組織了北京保衛戰，打敗了瓦剌，從而粉碎了瓦剌的陰謀。
但是，由於此後瓦剌把朱祁鎮放了回來，引發了“奪門之變”。最終，于謙被朱祁鎮殺掉。這裏也就有了一個問題，當初于謙如果不是把朱祁鈺扶起來，而是把朱祁鎮的兒子朱見深扶起來，由孫太后監理國政，是不是會更好呢?至少，朱祁鎮如果回來後，因爲是自己兒子當皇帝，他當然可能不滿意于謙，但至少不會殺于謙。
那麼，于謙當初爲什麼沒做這樣的選擇呢?
一、朱祁鈺本來就是監國。
朱祁鎮率軍北伐瓦剌的時候，就已經安排朱祁鈺監國了。也就是說，朱祁鎮離開後，朱祁鈺實際上是朝政的主持人了。如果於謙把朱見深扶起來，那麼，怎麼安排朱祁鈺呢?朱祁鈺幹得好好的，權力無緣無故被剝奪了，他能高興嗎?要知道，從後面的情況來看，朱祁鈺實際上是有權力慾望的。讓一個有權力慾望的人丟掉權力，那顯然是會很麻煩的。
如果於謙真扶持朱見深，那麼朱祁鈺肯定會和于謙對抗。這樣一來，就有可能造成內亂。內亂爆發了，怎麼還打得贏瓦剌?由此可見，于謙是絕對不會做這種選擇的。
二、于謙害怕被人議論。
于謙如果扶朱見深起來當皇帝，表面上是讓孫太后監國。但實際上，孫太后一個女流之輩，她能有什麼見識。也就是說，整個朝政大權，實際上將掌控在於謙手裏，大事小事都得於謙來掌控。
于謙如果是一個權臣，他肯定有這樣的心理，肯定會做出這樣的選擇。而且，于謙做這樣的選擇，別人也不會說什麼。但是，寫過“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的于謙，顯然並沒有權臣的心理，他並不願意被人議論。
大家都知道，明朝的黨爭是很厲害的。于謙如果這樣做，他一定會遭到其他朝臣的議論。這樣一來，必然會在朝廷上掀起腥風血雨。這勢必又會引發新一場內部爭鬥。這顯然是不利於團結一致，共抗瓦剌的局面的。
三、于謙怕屈從於瓦剌的要求。
朱祁鎮是孫太后的親兒子，每個當母親的，都非常愛自己的兒子，而朱祁鈺並不是孫太后的親兒子。
當初孫太后之所以答應于謙的建議，讓朱祁鈺當皇帝，是因爲當時形勢十分危急，再加上于謙等大臣逼迫，所以孫太后不得不答應。
雖說孫太后答應了，不過她也就僅僅有這麼一點話語權。此後，也就沒她什麼事了。但是，萬一讓她監國，她雖然沒什麼見識，但是話語權是不小的。再加上于謙爲了避免別人說他是權臣，因此肯定會事事徵求孫太后的意見。
如果瓦剌把朱祁鎮押解到北京城下，讓明朝答應某種條件，並且威脅明朝說，不答應，就殺掉朱祁鎮。那樣一來，作爲當母親的孫太后，肯定是扛不住的，她是一定會答應的。她一旦答應了，事情就變得太麻煩了，明朝就失去主動了，對抗瓦剌，還怎麼打得贏呢?
四、朱見深當皇帝不適合禮教。
我們知道，古代是禮治社會。在禮治社會裏，“孝道”是最首要的，“百善孝爲先”嘛。
如果朱見深當皇帝，朱祁鎮是他的父親，他救不救朱祁鎮呢?不救，那他就不孝道。救，必然受制於瓦剌。總之，朱見深當皇帝，並沒有讓明朝處於主動地位。
而朱祁鈺當皇帝，就不存在這個問題。朱祁鈺是兄弟，兄弟對哥哥，不存在“孝”的問題，只存在“悌”的問題。“悌”的問題並不是禮制的首要問題，因此，不會陷入被動。
五、于謙沒料到朱祁鈺兒子會死。
瓦剌說要把朱祁鎮放回來的時候，朱祁鈺不想讓他回來，特地徵求了于謙的意見。于謙說，皇位已經確定了，不會再更改了，因此朱祁鈺才答應接受朱祁鎮。
從這裏可以看出，于謙對朱祁鎮回不回來，都是沒怎麼在乎的。他認爲皇位已經在朱祁鈺一脈上往下傳遞了，不會再有其它變故。誰料到，最終朱祁鈺兒子死了，朱祁鈺又生了重病，這纔給朱祁鎮奪位創造了條件。
但這些事情，于謙怎麼可能未卜先知呢?
