嗨又和大家見面了，今天小編帶來了一篇關於雍正的文章，希望你們喜歡。
雍正即位後，一改康熙的寬仁作風，大力整頓吏治及嚴查虧空，一大批貪官污吏隨之落馬。經過幾年的整頓後，雍正帝又將矛盾指向了社會風氣，對於每個具體的事情都有嚴格的規定，就差規定每人每天可以吃幾碗乾飯了。
雍正初年，賭博、亂收雜費、婚喪奢靡等現象十分嚴重，雍正三年以後，他開始着手對這些惡劣的社會風氣進行整頓。爲了剎住賭博之風，他接連頒佈諭令，告誡官民“賭博之風，敗壞品行，蕩廢家貲，其危害於人心風俗者，不可悉數。”
雍正四年(1726年)九月，他通過內閣頒發諭旨：“賭博之事最壞人之品行。若下等之人習此，必至聚集匪類，作奸犯科，放僻邪侈之事，多由此起;若讀書居官之人習此，必至廢時失事，志氣昏濁，何能立品上進乃向來屢申禁飭，而此風尚未止息，深可痛恨。若不嚴禁賭具，究不能除賭博之源，著京城內外及各省地方官，將紙牌骰子，悉行嚴禁，不許貨賣，違者重治其罪。”
雍正五年(1727年)九月，雍正帝就此事再次下諭內外臣工：“禁止賭博者，所以戒遊惰匪僻之行，使保家立品，以厚民俗也。”他命令各省地方大員，不僅要把禁賭之諭出示省會州縣，還須遍傳莊堡偏僻之區。
雍正六年(1728年)三月，雍正帝又下諭強調：“賭博一事，乃應行嚴禁，萬無可寬者。”他把禁賭與端正民風、安定社會聯繫起來，其諭令接二連三，或循循善誘，或厲聲斥責，充分表明了他對禁賭的重視與決心。
濫設名目，強收雜費，這是歷朝貪官污吏慣用的發財之道，清朝猶然。雍正帝把禁絕地方官員亂收費作爲治吏安民的內容之一，傾力整頓，頗見成效。
地方雜費有不少是相沿成習的。奉天舊例，民人貿易如有車輛出入，需到奉天府衙領取照票，邊門驗票放行，小車一輛收銀16錢，大車一輛收銀32錢，每年都收1700兩左右，此項銀兩均被府尹、書吏、經歷司查驗官員等分掉。另外，出口的豬羊亦照每口3錢收費，這一陋規沿襲已久，竟成定例。
由於官吏的勒索，致使周邊地帶物價極貴。此事被巡察奉天的御史釋迦保查聞奏報，雍正帝下令嚴行查禁。奉天府府尹楊超曾遵奉諭旨，立即將車輛及豬羊出口收費項目盡行革除，不許再索取分文，雍正帝誇讚他辦理的“甚屬可嘉”。
在很多地方，官員規禮長期盛行，如到任禮、端午禮、生日禮、閱城禮、盤庫禮等等，不勝枚舉，這些東西上司一旦收受，屬員勢必加徵稅課於百姓，並且日後遇有請託便難拒絕，其害極大。在雍正帝的諭令下，各地規禮盡行裁革。
清代時，各地都有男女婚假講究錢財，“名曰聘禮，實系納財。多者二三百金不等，少者四五十兩爲率。此在士大夫之家猶措置匪易，況乃庶民之輩?”這反應了當時婚事大操大辦的民風及其產生的不良影響，這自然也引起了雍正帝的重視。
爲了扭轉民風，樹立“婚姻勿尚錢財”的風尚，雍正帝先命朝中九卿爲滿漢官員和兵民制定了婚嫁禮儀，各有禮數，“毋得僭妄”。接着，又對官民婚嫁彩禮、鼓樂數目作出具體規定：漢人納彩成婚，四品以上官員之家，綢緞、首飾以八件爲限，食物限10樣，五品以下官員分別遞減，平民之家只准送綢絹，果品限於4種。
舉行婚禮這一天，品官用本官執事，限用6盞燈、12個吹鼓手，庶民限4盞燈、8名鼓樂人。雍正帝常常訓誡臣工：“國家欲安黎庶，莫先於厚風俗;厚風俗，莫要於崇節儉。”主張婚喪節儉是雍正帝崇儉黜奢的重要內容之一。
