姒啓在塗山會盟中都提出了哪些事情，這些事情產生了什麼影響?是很多人要的問題?下面小編就爲大家帶來詳細解答。
姒啓以天下共主的身份主持召開了這場塗山會議。在這場會議之中，姒啓主要宣佈了兩件事情：“第一件事情，由於種種原因，伯益沒能繼承這共主之位，我姒啓代他繼承了這共主之位。我是合法的首領，你們每一個人都必須聽從我的命令，定期向我貢獻物品，不然的話我就要你們好看，有扈氏和我老弟就是你們的下場!第二件事情，不管是部落首領還是部落聯盟首領的位子，以後只要是首領的位子，其交接的制度都由禪讓制改爲世襲制。”
這場會議，與其說是會議，不如說是通知，因爲整個會議上有發言權和決定權的只有他姒啓一人，他是這個會議的中心，別人連大氣兒都不敢出一聲，就更別談什麼討論和決定了。這種就是一種集權制度的初步表現，高中每次想曠課的時候，我都會給班主任發一條短信：“老師，我今天能不能不去?”然後就扔掉手機出去打野了。班主任還真搞笑，他總是給我回一條“不能”，他沒搞明白我的意思，我給他發短信，並不是要詢問他“我今天能不能不去”，而僅僅只是想提醒他“我今天不去了”。所以嚴格來說，我這請假不叫請假，而應該叫提醒。姒啓這小子跟我一樣，他召集這些酋長過來開會，也並不是要詢問他們“我的決策怎麼樣”，而僅僅只是想告訴他們“我的決策是這樣的”。
所以嚴格來說，他這會議也不叫會議，而應該叫通知。當然，姒啓能夠做到這一點，這說明他的權力和威望還是很高的，不然的話他請來的那些人也不會這麼聽他的話，這些人連一句話都不敢多說。看來東夷之戰、甘之戰、西河之戰這三場大戰，果然是沒有白打，打出了姒啓的威風，打出了他的氣勢。鈞臺會盟加強了姒啓的統治，此後禪讓制正式宣告被廢除，而世襲制則正式走上歷史的舞臺，成爲當時官方的首領交接方式。
通過東夷之戰、甘之戰、西河之戰、鈞臺會盟這一些列的強權措施，以姒啓爲首的夏王朝統治集團對外取得了平定叛亂和擴大影響的巨大政績，這讓我們不得不爲他們豎起大拇指點個贊。雖然如此，不過夏王朝因其國家本身的結構特點而固有的缺點，卻是統治集團所避免不了也更改變不了的。夏王朝作爲中國的第一個奴隸制國家，他是建立在上層階級對下層階級剝削的基礎之上的。當上層階級通過不勞而獲的方式(即剝削下級)得到大量的財富之後，他們的生活方式就有了改變的條件。剝削的本質是爲了改變原來的生活方式，提高現在的生活質量，而人性的本質是貪婪的，剝削也僅僅只是這種貪婪的產物罷了。
因而當奴隸制的夏王朝建立之時，這個國家的上層階級就不可避免要暴露出他們貪婪的本性，這一點可以說是暴露無遺了，不光是這樣，並傾還盡一切現有的條件來滿足他們的慾望，這是無可奈何的，也是不可避免的。姒啓一改以往堯舜禹那種一清如水、粗茶淡飯的屌絲生活方式爲燈紅酒綠、鐘鳴鼎食的土豪生活方式，他每天只做吃肉、喝酒、打獵這三件事，簡直就是一個生活享受專家。並且享受生活的方式還是多種多樣，並且還不斷的出新。
不過請放心，磨刀不誤砍柴工，享樂不誤理政事。姒啓與其他昏庸無能的君主不同，他雖然沉迷於後宮的歌舞酒色之中，但他卻沒有因此而耽誤政事，對於國家的農田水利、社會治安、外交問題以及人民的莊稼收成、支入情況、幸福指數等，他絕對不會忘記處理，他只會連理都懶得理。國王開了一個口，天下就會開一條河，所以天下凡是有條件享受生活的，都無不向姒啓學習。把一個人帶好就像把一道壓軸題做對，那是很困難的;
小編總結：把一個人帶壞就像把一道壓軸題做錯，那是很容易的。僅一趟廁所的功夫，姒啓就以驚人的速度把整個夏王朝的統治階級全都給帶壞了，一時之間，奢靡腐化之風瀰漫在整個陽翟(河南禹州)中。這種風氣蔓延的非常迅速，可以說是統治者喜愛什麼，剩下的人就熱愛什麼了，這是一種不正常的跟風，也是一種病態的社會形態了。真實學好不容易，學壞很輕鬆啊。
