班婕妤，漢成帝劉驁妃子，西漢著名才女，以辭賦見長，傳世作品僅三篇，即《自傷賦》《搗素賦》和一首五言詩《怨歌行》。下面小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧。
納蘭性德在《木蘭花·擬古決絕詞柬友》曾寫道：“人生若只如初見，何事秋風悲畫扇”。
這千古名句源自一個女人，她曾是是漢成帝最寵愛的班婕妤，可生在“無才便是德”的古代，班婕妤的自持和才華在爲討皇帝開心的後宮，顯得格格不入。
失寵後的她寫下了很多傳世之作，其中《團扇詩》最爲廣泛流傳。
新制齊紈素，皎潔如霜雪。
裁作合歡扇，團團似明月。
出入君懷袖，動搖微風發。
常恐秋節至，涼意奪炎熱。
棄捐篋笥中，恩情中道絕。
千年前的長信宮，班婕妤在這裏發出重重的一聲嘆息。她用被丟棄的團扇來比喻自己，實際也映射出古時宮中女子身不由己的悲慘命運。
班婕妤的一生被看作是古代後宮女子生命歷程的標本，賢德有口皆碑。她的詩作爲中國文學史添上濃墨重彩的一筆，她是漢代班氏家族出類拔萃的代表，被譽爲漢代傑出的女辭賦家。
鍾嶸《詩品》將班婕妤列入上品詩人十八位的女詩人。
大才子曹植贊她“有德有言，實惟班婕”。
古代定義聖人的標準是“立德立言立功”。身爲女子，就差一個“立功”，班婕妤就是女聖人!
鳳凰涅槃，羽化成蝶，這位在歷史長河中閃閃發光的女子正是經歷了生活的歷練，纔有如此震撼人心的魅力。
沒有從一而終的愛人，沒有完美無憾的人生，認清人性，認真生活。所有的事物，細究下去，都是一樣的鮮血淋漓。
弘一法師在《格言別錄》如是說：自處超然，初人藹然;無事澄然，有事斬然;得意淡然，失意泰然。
人生，沒有什麼不可放下!
分寸背後 藏格局
班婕妤是西漢漢成帝的妃子，她聰明伶俐，秀色聰慧，工於詩賦，文才出衆。
她進宮後，出衆的美麗和才華，深深地吸引了漢成帝。
班婕妤自幼熟讀史書、經書，歷史事件瞭然於心，經常引用名著，爲漢成帝的排憂解惑。
她口才出衆，經書典故信手拈來，達到了出口成章的水平。
她擅長音律和詩歌，常常自己譜曲填詞。二人在絲竹之聲中纏綿，很是甜蜜。
每個女子都渴望夢幻般的愛情，但不是每個女子都是戀愛腦。有一些女子，即便面對心愛的人和無盡的榮寵，依舊懂得禮義廉恥的重要，依舊會保持清醒的頭腦，班婕妤就是這樣的女子。
在班婕妤入宮前，漢成帝最寵愛的女人是許皇后，即漢宣帝皇后許平君的侄女。
不過班婕妤的受寵卻並未引發許皇后的嫉妒，兩人相處還很和睦，這與班婕妤的自我約束有很大關係。
出於對班婕妤的寵愛，漢成帝一度走到哪裏都喜歡帶着她隨行，甚至希望兩人能同車出行。
於是漢成帝下旨，專門爲他倆打造了一副愛巢——寬大的車輦。
可班婕妤卻拒絕上車，情願坐小車跟隨在後，她說：“觀古圖畫，賢聖之君皆有名臣在側，三代末主乃有嬖女，今欲同輦，得無近似之乎?”
班婕妤知書達理，她勸告漢成帝的那席話意思是：“凡聖賢之君，時時伴隨在身邊的應該是朝廷大臣，而不是妃嬪。商紂因爲過分寵幸妲己，最後落了個國亡毀身的下場。我如果與你同輦出進，不就跟她們沒什麼兩樣了嗎?”
漢成帝一時語塞。這件事被太后王政君得知，老太太不吝美詞：“古有樊姬，今有班婕妤!”
晉朝顧愷之爲頌揚班婕妤這一做法，在其所畫的《女史箴圖》中，生動地描繪了其與漢成帝同乘駕輿情景，並把班婕妤的端莊嫺靜表現出的淋漓盡致。
如此一來，班婕妤也就成爲後世勸導嬪妃們慎言善行的典範，是美好婦德之化身。
班婕妤可能是另一個樊姬，但漢成帝絕不是另一個楚莊王。
《論語》有言“唯女子與小人難養也，近之則不遜，遠之則怨。”
被君王寵幸之人，往往桀驁不馴，不被重用之人，則往往心生怨恨。
可班婕妤不似一般女子，她自律，不因受寵而忘記身份;她有格局，懂得丈夫是皇帝，代表的是國家形象;她有大義，爲了國家利益能自覺犧牲個人利益;她有責任心，不忘時刻提醒自己和皇帝居安思危。
可漢成帝是個昏君，精力浪費在酒色上，忽視政治事務。他如何能聽進去班婕妤的規勸呢?
班婕妤在婦德、婦容、婦才、婦工等方面的修養，足以使漢成帝成爲一個有道的明君。
然而，事與願違。她的懂分寸和大智慧，終究是錯付了。
境遇背後 是境界
在最初成爲漢成帝劉驁的妃嬪時，她應該是歡欣雀躍的，兩人也有過許多美好的時光，還有過一個可愛的兒子。
可這個孩子早年夭折，令班婕妤痛不欲生。漢成帝不僅不安慰身心受傷的妻子，對待她反而更加冷漠。
人生若只如初見，她只是愛上了一個她不應該愛的人。皇宮少見真實的感情，只有衰退的姿色和厭煩的嘴臉。
在漢成需要刺激和新鮮的時候，趙氏姐妹來了。
趙飛燕和趙合德，一個身輕如燕，一個媚骨天成。
本就酒池肉林的漢成帝，很快就拋棄了班婕妤這個“無趣”的女人。
每個朝代由盛轉衰即將滅亡之時，後宮基本就是一團漿糊，妃嬪之間已經不再有賢君時的和諧，而是爭風吃醋、相互陷害。
漢成帝的後宮就是這樣的典型，趙飛燕、趙合德姐妹妖媚專寵，第一個受害者就是許皇后。
許皇后在趙飛燕、趙合德的擠壓下心理失衡，因爲行巫蠱之術被廢，許氏一族也跟着遭殃了。
許皇后的倒臺沒有讓趙氏姐妹收手，她們玩出了一箭雙鵰的計謀，企圖連班婕妤一併剷除。
於是她們告狀：班婕妤也參與了許皇后的巫蠱。
無辜的班婕妤面對拷問，她的表現堪稱精彩。她既不驚，也不鬧，甚至都懶得給自己找證據，而是說出瞭如下一段話：“妾聞死生有命，富貴在天。修正尚未蒙福，爲邪欲以何望?使鬼神有知，不受不臣之訴;如其無知，訴之何益?”
這麼深奧富含哲理的話，趙氏姐妹聽得雲裏霧裏，不過漢成帝學識淵博，他聽懂了，想想昔日的恩情，他臊得滿臉通紅。
這席話是說：“我知道人的壽命長短是命中註定的，人的貧富也是上天註定的，非人力所能改變。修正尚且未能得福，爲邪還有什麼希望?若是鬼神有知，豈肯聽信沒信念的祈禱?萬一神明無知，詛咒有何益處!我非但不敢做，並且不屑做!”
就這樣，班婕妤雲淡風輕的寥寥數語，讓她躲過了劫難。不過，她知道趙氏姐妹絕不會罷手。
自己還能躲過卑鄙者輪番攻擊嗎?舊情還能讓漢成帝充當她的保護傘嗎?
她當然明白，這噩夢纔剛剛開始，而清高如她不願去爭辯對錯、爭奪名利。
她和他的曾經已經過去，他再也不能給她一顆心了，也給不了她想要的幸福，她就算再美貌再才德，也改變不了他庸俗的本性。
經此一役，班婕妤對漢成帝及宮中之事已經心灰意懶，她只想避開趙氏姐妹的風頭。
聰慧的班婕妤想到了一個人——皇太后王政君。偌大的皇宮，恐怕只有這位慈祥的老人，可以給她一片安寧的天空了。
於是班婕妤提出，希望自己能移居長信宮伺候太后王政軍，漢成帝沒有理由阻止。
王政君對班婕妤本就心存好感，就這樣，三十出頭的班婕妤從此深居長信宮，與漢成帝幾乎不再謀面。
宋代大文豪蘇東坡有一句詩：“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。”
風雨也好，晴天也好，愛恨離別不過是人生的一部分，日子該怎麼過還怎麼過。
她每天過着掃臺階、讀書、寫作的日子，雖平淡乏味，但也避開了趙氏姐妹的鋒芒，失去寵幸的同時，也獲得了身心的自由，得失之間，保全了自己的高潔心志。
失意背後 有詩意
月夜微涼，寂寂長夜，婀娜女子卻裹一身憂愁，淚眼透過窗櫺遙望着如墨的天空。
班婕妤避免了後宮的麻煩，也切斷了自己和漢成帝之間的所有可能性。
思念，也曾讓這個才華橫溢的女子無數次的哭溼枕頭，在夢中呼喚皇帝，她唯一的愛人：那時候，我們像天空中的明月一樣深情。可當你遇見趙飛燕後，在你眼裏我什麼都不是。現在你只聽新人笑，但不讓舊人哭。我只是你心中的一個物體，沒有新鮮感就被你無情地扔掉了。
一入宮門深似海，如果當年她沒有入宮，或許她也會一生逍遙，自在無雙呢。
可世間沒有那麼多的如果，深宮是寂靜的，歲月悠悠，每晚陪伴她的只有清冷的月光。
無人與我訴衷腸，無人伴我燈下眠。此後的日子，班婕妤除了陪伴太后燒香拜神，讀書寫詩就成了她打發寂寞的唯一手段。
海明威在《永別了，武器》中所寫道的：
“生活總是讓我們遍體鱗傷，但到後來，那些受傷的地方，一定會變成我們最強壯的地方。”
痛定思痛的班婕妤後半生創作噴井，佳作無數。被稱爲“閨怨詩”的代表，她用無比的寂寞，換來無雙的才情。
高高的宮牆並未禁錮她自由的靈魂，她是孤獨的、滿含幽怨的，可她並沒有自暴自棄，而是將自己的內心用辭賦創作的形式表達出來。
雖怨，但不怒，這也許就是班婕妤的生活智慧，也體現了她的禮儀教育，得寵時不驕，失寵時不恨，也只有這樣有禮有節的女子，才能寫出流傳千古的作品，給後人以警醒和教育。
在後半生的青燈孤影下，她寫下了大量的詩篇，只可惜僅僅保留下來三首：《團扇歌》《自悼賦》和《搗素賦》。
“惟人生兮一世，忽一過兮若浮。
已獨享兮高明，處生民兮極休。
勉娛情兮極樂，與福祿兮無期。
綠衣兮白華，自古兮有之。”
——《自悼賦》節選
在隨後的日子裏，“陳女圖以鏡監，顧女史而問詩”，她以舜妃、娥皇女英、文王之母太任，武王之母太姒爲鑑，希望能夠時時提醒自己保持應有之禮儀。
然而“將天命之不可求”，於是其“奉共養於東宮兮，託長信之末流，共灑掃於帷幄兮，永終死以爲期。願歸骨于山足兮，依松柏之餘休。”
她借詩詞婉轉地表達了自己遠離世間紛擾的願望。長信宮中孤單冷清，只有借酒消愁，但班氏並沒有因此生恨，而是認爲自己“已獨享兮高明，處生民兮極休。勉虞精兮極樂,與福祿兮無期”。
千古文章事，得失寸心知。
成年人的世界，到處是夢想破碎的聲音。我們都曾被生活打碎過，或許餘生都在修修補補。
但還是羅曼羅蘭的那句：真正的英雄主義，是認清了生活的真相以後，依舊熱愛生活。
面對失意，可以短暫沉淪，但依舊奮力前行!
強忍背後 是強大
綏和二年(前7年)三月，漢成帝突然駕崩的消息傳來，宮中大亂：趙合德當天自殺，漢哀帝靈前即位，趙飛燕升任太后…………
我們不知道年過四十的班婕妤，那一天想了什麼，還有沒有眼淚?
那眼淚是爲她曾愛的皇帝而流，還是爲自己而流?
她做出了驚人決定：申請移居漢成帝昌陵，用餘生陪伴那個曾經給她愛的男人。
班婕妤在這最後的時刻，也不忘身爲妻子的責任，她以“禮”來待他，以“禮”來要求自己，這“禮”不僅是禮儀規範，更是班氏對自己的一種要求和期望。
昌陵沒有車水馬龍，沒有人來人往，石頭是冷的，大地是涼的，草木也是冰的，連那份曾經的愛都沒了溫度。
班婕妤在那裏度過了孤苦的一年後，她化作了一座“愁女墳”，或許在那裏，她還能找到那份舊愛吧。
也許有人會慨嘆，才女敵不過舞女，賢淑鬥不過妖豔。會做詩的班婕妤，終是敵不過會飛舞的趙飛燕。
但從歷史的眼光看，班婕妤爲我們留傳下了美妙詩文，而趙飛燕呢?揹負紅顏禍水的臭名，只是一個笑柄而已!
而班婕妤不僅留下傳世詩篇，成爲婦德的代表，甚至連《漢書》的成稿都與她密不可分。
班婕妤得寵時，漢成帝賞賜給了班家一套珍貴的宮廷藏書。
班氏家族人才輩出，班彪、班固父子，正是憑着這一整套宮廷藏書典籍提供的諸多資料和線索，整理出了西漢歷史，並歷時二十餘年，撰寫《漢書》，開創紀傳體史書先例。
而班彪的姑姑正是班婕妤。
細想，人生總是變化莫測，誰也不知道什麼時候，需要你一個人去走一段痛苦的路。
而一個人最好的姿態，就是始終不放棄自我成長，努力經營好自己。無論經歷了怎樣坎坷的人生，無論爲了夢想受過多少創傷，歷盡滄桑，總歸有光留給世人。
