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班婕妤墓在什麼地方 漢成帝嬪妃班婕妤簡介

來源:歷史趣聞網    閱讀: 3.08W 次
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班婕妤的墓位於陝西省咸陽市漢成帝延陵的東北約600米處的地方,當地的人民稱此墓爲“愁女墳”或者“愁娘娘墓”。班婕妤在死後陪葬在漢成帝的墳墓附近,墳墓的底部周長爲300多米,高爲14米,在她墳墓的東邊有7座陪葬的墳墓。

班婕妤墓在什麼地方 漢成帝嬪妃班婕妤簡介


在趙氏姐妹橫行後宮的時候,班婕妤選擇了明哲保身的做法,即侍奉王太后。班婕妤寫了一篇奏章,請求漢成帝答應她去侍奉王太后,漢成帝答應了她的請求。班婕妤也是一個聰明的人,她知道在王太后的保護下,自己就不會再受到趙氏姐妹的誣陷了。

從此班婕妤身居深宮中,憐憫自己的年華老去,便作《團扇詩》來自傷,知道自己今後再也不可能得到漢成帝的寵愛了。不久,趙飛燕就被封爲皇后,趙合德也成了昭儀,但是這些事情都與斑鳩於無關了。班婕妤除了侍奉王太后燒香唸佛之外,她還每天寫寫詩賦來抒發自己內心的感慨。

在漢成帝駕崩後,班婕妤選擇到漢成帝的陵墓去守陵來度過自己最後的餘生。王太后答應了她的請求,讓班婕妤擔任了守護陵園的職務,自此之後班婕妤每天陪伴着石頭人像和馬像,獨自寂寥地過完了自己的晚年。大概在漢成帝去世的一年之後,她便病逝了,時年約四十來歲。在班婕妤死後,人們將她葬在了漢成帝的陵墓中。班婕妤的一生是悲慘的,但是她仍舊保持自己高尚的德操,她的故事因此也爲世人所傳誦。

班婕妤的名字怎麼讀

婕妤(jié yú),是宮中嬪妃的稱號。這個稱號從漢代開始使用,一直沿用到了明代。婕妤是類似於貴妃的稱呼,漢代的婕妤很多時候都會晉封爲皇后,所以婕妤作爲妃子的稱號,它的地位是非常高的。班婕妤是班氏被封爲婕妤之後被大家所稱呼的,到現在也被叫做班婕妤,班婕妤真實的姓名已經沒有辦法進行考證了。

班婕妤墓在什麼地方 漢成帝嬪妃班婕妤簡介 第2張


班婕妤是班況的女兒,聰明伶俐,美豔動人,才學廣博,擅於詩賦。在漢成帝即位的時候就被選入宮,後又被立爲婕妤。班婕妤不爭風吃醋,不干涉政事,品行端正,謹言慎行。她的文學造詣相當高,熟悉古代的事情,常常運用古代的史事來開到漢成帝,又擅長彈琴奏樂,使得漢成帝在悅耳的絲竹聲中如癡如醉。對於漢成帝而言,班婕妤不但是她的妃子,也是他的朋友知己。不過,因爲班婕妤的莊重自持,拘泥於禮數,時間久了漢成帝對她也漸漸失去了好奇之心。班婕妤爲漢成帝生下過一個龍裔,但是很可惜幾個月之後便夭折了雖然班婕妤受寵的時間挺久,但是她自那以後就沒有再生育。

之後漢成帝在微服私訪的時候遇到了趙飛燕,被她的傾國傾城的面容和優美的舞姿所吸引,於是便把趙飛燕帶進了宮中。趙飛燕成爲了漢成帝的寵妃,其他的妃子漢成帝便不再顧及了,班婕妤也就只能自己悲嘆命薄,暗地裏獨自傷心了。

漢成帝嬪妃班婕妤簡介

班婕妤,漢成帝劉驁的妃子,古代著名的才女,也是古代以賦聞名的作家之一。擅長寫詩和賦,具有高尚的品德,進宮的時候爲少使,後來又被封爲婕妤。她的相關作品大多是已經銷聲匿跡,唯有三篇詩賦流傳於現在,分別爲《自傷賦》《搗素賦》和《怨歌行》。

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班婕妤出生在一個功勳的家庭,班婕妤是楚國令尹子文的後代,她的父親是班況,在漢武帝抗擊匈奴的時候做出過卓越的貢獻。班婕妤從小就及其聰慧又非常漂亮,喜歡寫詩作賦,文采出衆,所讀過的書也非常得多。

在漢成帝劉驁即位時,班氏被送進了宮,剛開是一名下等宮女,不久之後獲得了漢成帝的寵幸被封爲了“婕妤”。漢成帝爲班婕妤住在後宮的第三區,她也爲皇上誕下了一位皇子,但是很不幸這位皇子沒過幾月就夭折了,之後班婕妤再也沒有生育過。

漢成帝爲班婕妤的才華和美貌所吸引,非常寵愛自己的妃子。爲了能夠讓班婕妤一直在他的身邊,漢成帝命人制作了一輛大的輦車,這樣就可以在出遊的時候一起乘坐。但是這個舉措卻遭到了班婕妤的拒絕,班婕妤告訴漢成帝,說:“看古代留下的書畫,賢君的兩側都是名臣。夏商周三代纔有妃子在坐,但是卻落到了滅國的地步。我如果與你一起乘坐,那就跟他們相似了,這不是很令人毛骨悚然嗎?”漢成帝聽了她的話覺得很有道理,於是一起乘車的想法就作罷了。

班婕妤機智自救的故事

班婕妤在少女時期就被選入進宮,在深宮中度過了她的一生,從皇帝萬分寵愛的妃子到最後無人問津的形影單隻,她的一生是非常悲涼孤獨的,但是能在後宮這個紛紛擾擾的地方保持自己初心,不被世俗所幹擾是很多人都十分讚賞她的方面。

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班婕妤在入宮不久就被皇上所寵幸,得到了萬人都像得到的寵愛,那時的她是非常幸運的。但是這種日子卻是十分短暫的,在趙氏姐妹入宮之後,她的地位就岌岌可危了。趙氏姐妹在後宮飛揚跋扈,許皇后萬般無奈,於是想出了一個下策,在自己的寢宮中設神壇,早晚誦經,祈求皇帝平安,同時有詛咒趙氏姐妹。等到事情敗露之後,趙氏姐妹向皇上讒言說許皇后不僅罵自己還詛咒了皇上,漢成帝一怒之後將廢黜了許皇后。趙氏姐妹還想利用這個機會剷除了班婕妤,誣陷班婕妤說她也參與了巫蠱案,漢成帝相信了趙氏姐妹的話。然而班婕妤淡定地跟皇上說:“我知道人的生命長短是命中註定的,不是人能所控制的,修行的人都沒有得到福報,爲邪的人還有生命希望呢?如果鬼神知道,難道肯聽沒有信念的人的禱告?萬一神明都不知曉,詛咒有神明用,我不僅不會做,我也不屑於做這個!”漢成帝覺得她的話非常有道理,並且念在昔日恩愛夫妻之情沒有在進行追究,同時又對班婕妤進行賞賜來彌補自己愧疚的心理

班婕妤作品怨歌行評鑑

班婕妤,班況的女兒,是《漢書》班固的祖姑,因爲被漢成帝封爲“婕妤”,故稱她爲班婕妤。班婕妤爲後人所熟知,是因爲她歷經繁華蕭瑟的生平和她的著名詩歌《怨歌行》。《怨歌行》又叫做《團扇詩》,是在趙氏姐妹入宮,她被冷落時所作,用此詩抒發了自己的心情。

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班婕妤的一生可以作爲後宮妃子的一個重要標本。班婕妤年紀輕輕就被選入後宮,爲許多同齡的女孩所羨慕。剛剛踏入後宮趙氏是一個非常幸運的人,剛開始是一個宮女,但是因爲得到了漢成帝的寵愛很快便成爲了婕妤。居住在漢成帝專們爲他佈置的增成舍,收到了萬般的寵愛。

在受皇帝寵愛的那幾年中,班婕妤卻時常感到憂慮,在詩歌《怨歌行》中的“常恐秋節至”就能看出,所以她也非常的小心謹慎。班婕妤的擔心最終還是降臨了,漢成帝被趙飛燕姐妹迷得昏頭轉向,漸漸的班婕妤也失去了皇帝的寵信。爲了避免趙氏姐妹的毒害,班婕妤選擇去供養太后,之後便一直居住在長信宮。

詩中作者班婕妤用“團扇”來進行自比,用秋扇見捐來比作見棄的狀態,十分貼切。作者以優美清麗的筆法用事物來表現出自己的心情,在某種意義上,是作者個人的寫照,但同時它已經超越了個人遭遇的事實,而是深刻揭露出在男權的社會中女性悲慘的遭遇和痛苦的心情。

古代才女班婕妤的詩賞析

班婕妤,西漢時期著名的女作家,古代才女,擅長寫詩作賦。她的作品很多,但是到現在大部分的作品都已經佚失。目前保存完好的作品只有三篇,分別是兩首賦《自傷賦》《搗素賦》和一首詩《怨歌行》(也叫作《團扇歌》)。

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這些作品都是抒發班婕妤在失寵後獨居深宮的嘆息和苦悶,其中《怨歌行》這首詩也是她失寵後的作品。《怨歌行》的另外一個題目叫做《團扇歌》,這是一首借物言情的作品,用秋扇見捐這個行爲來比喻後宮的嬪妃被皇帝玩弄後造拋棄的悲慘命運。

詩的前兩句是寫製作扇子的材料,是從織機上裁下來的一塊精美絲絹,非常潔白無瑕,也同時暗示出入宮的少女們出身名門,純淨美好。三四兩句是寫經過加工後的扇子更加美麗了。開頭前兩句是在寫內在之美,那麼這兩句則寫了經過加工,外在美麗的容貌。後面四句的意思是寫團扇的命運。團扇在夏天的時候被主人一直捧在手上,受到主人的喜歡,然而又爲自己的恩寵不能得到持久而常常充滿恐懼的心理,因爲轉眼就要到秋天了,秋天的風吹走了夏天的炎熱,但也同時奪去了主人的寵愛。那時的團扇就被丟棄在竹箱裏,與主人從此就沒有聯繫了。這四句話將後宮妃嬪的經歷寫的十分形象生動,她們的命運就像一把團扇一樣,皇上寵信她們的時候她們是幸福的,但是如果沒有了皇帝的寵幸,她們的人生將會變得一無是處。


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