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珍妃慘遭當衆扒褲打屁股,慈禧是在違法辦案嗎?

來源:歷史趣聞網    閱讀: 2.95W 次
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珍妃是光緒最寵愛的妃子,卻被慈禧下令當衆扒褲打屁股,皇妃遭此懲處,這在有清一代是極爲罕見的。

珍妃的被處罰,表面上看,是她不顧朝廷法度,賣官鬻爵,更深層次的原因,可能與她全力支持光緒對抗老慈禧有關。不管是哪條,珍妃是犯了嚴重錯誤的。光緒二十年(1894年)十月二十八日,珍妃因賣官鬻爵遭到了“褫衣廷杖”,即扒去衣服打。次日與其姐姐瑾妃一起降爲貴人。十一月初二日,慈禧再降懿旨,將珍妃手下的太監高萬枝處死。在這樁事件中,先後受到株連的珍妃手下的太監還有數十人,有的被髮配充軍,有的被祕密處死,有的被立斃杖下。就連伺候珍妃的白姓宮女也被驅逐出宮。

光緒二十六年(1900年)八月初,八國聯軍集結兵力進攻北京,慈禧太后挾持光緒帝慌忙出逃。行前,命太監將幽禁於北三所壽藥房中的珍妃喚出,使其推入位於慈寧宮後貞順門的井中溺亡。當時,珍妃年僅24歲。

慈禧爲什麼會對一個弱女子下如此毒手,她令人當衆扒下珍妃的衣褲鞭打,是攜私報復的違法辦案嗎?如果仔細瞭解一下古代的刑律,就會發現,“褫衣廷杖”是有法可依的。

在此給大家普及古代司法實踐中的“五刑”與“十惡”。

珍妃慘遭當衆扒褲打屁股,慈禧是在違法辦案嗎?

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中國古代的刑法制度也是慢慢形成與完善的。最常見的,就是五刑。

而最早的五刑指是非常殘酷的,那是奴隸社會所制定的酷刑,它們分別指的是:

劓(割鼻)、斬趾(斬左右腳趾)、笞(用鞭,杖或竹板打)、梟首(將人的頭砍下懸掛以示衆人)、菹(剁成肉醬)。

進入封建社會後,奴隸制肉刑開始逐漸被廢除,從漢初的文景帝廢除肉刑開始,以自由刑爲主的封建五刑產生了。這五刑包括:

1/笞刑。以十爲一等,分五等,即從十到五十下。笞刑,始於戰國時期,是古代"五刑"之一,是以竹、木板責打犯人背部、臀部或腿部的輕刑,針對輕微犯罪而設,或作爲減刑後的刑罰。

2/杖刑。以十爲一等,分五等,即從六十到一百下。用荊條或大竹板拷打犯人。隋唐以來五刑之一。宋明清三代規定婦人犯了奸罪,必須“去衣受杖”,就是當衆脫了褲子打屁股,除造成皮肉之苦外,並達到凌辱之效。

3/徒刑。刑期分一年、一年半、二年、二年半、三年五等。徒刑和現代的內容相近,多是有期徒刑。中國古代刑法中“徒刑”的含義:徒刑是一種剝奪罪犯人身自由並強制其勞役的刑罰。是我國古代五刑之一。“徒者奴也,蓋奴辱之。

4/流刑。里程分二千里、二千五百里、三千里三等。南北朝時期,把流行作爲死刑的一種寬待措施。如北周時規定流刑爲五等,每等以五百里爲差,以據都城二千五百里爲第一等,至四千五百里爲限,同時附加鞭刑。

5/死刑。分絞和斬二等。

封建五刑一直到清末才被廢除。

珍妃慘遭當衆扒褲打屁股,慈禧是在違法辦案嗎? 第2張

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由此看來,珍妃受的就是杖刑,她雖無姦情,但用慈禧的話說,珍妃犯的“破壞家法,干預朝政”的大過,所以纔會被罪加一等。珍妃因破壞家法才受“褫衣廷杖”之罰,而珍妃的死,則是因爲干預朝政。說到底,她就是個政治犧牲品。

除了杖刑,流刑也是古代常常選擇的。

看過《水滸傳》的朋友都會了解這樣的情節,那時的罪犯常常會受到一種刑罰——刺配。就是在犯人的臉上刺字,然後發配外地充軍,像林沖還有宋江等人,好在他們的服刑地並不邊遠,所以才能“重返人間”。其實,在古代的刑罰體系中,流放地至少要遠離京都兩千裏,林沖與宋江享受的只是“小說待遇”。流放罪又稱流刑,在古代可是竟次於死刑的重罰啊。

有個大家都熟悉的成語,叫“十惡不赦”,犯下十惡之一者就是重罪,按律是不可赦免的。

“十惡”之罪是在西漢的“大逆不道不敬”罪的基礎上發展起來的。

如,北齊《齊律》十二篇,“列重罪十條:一曰反逆,二曰大逆,三曰叛,四曰降,五曰惡逆,六曰不道,七曰不敬,八曰不孝,九曰不義,十曰內亂。其犯此十者,不在八議論贖之限。”到了唐朝,十惡之罪又被細化,且量刑標準非常具體,易於操作。極刑是斬、絞或凌遲,餘者皆流放二千里以上。

珍妃慘遭當衆扒褲打屁股,慈禧是在違法辦案嗎? 第3張

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古時的交通不發達,把一干人犯流放那麼遠,不僅要派執法人員押解,還得配套許多刑具,加上差旅開支,可以說是件非常不划算的事。

其實,流刑在古代是除死刑犯之外的重罪犯者纔會受到的處罰。死刑也就是一刀之苦,而流刑則要忍受無邊的肉體與精神上的折磨。因爲,古代人有故土難離的觀念,有些被流放的人,一輩子是再也回不到故鄉了,所以,那種精神上的煎熬是常人所難接受的,所以,爲了懲治罪犯,儆示他人,朝廷纔會花大力氣將犯人流放邊地。

被判流刑的人,是國家的免費勞動力和兵源,墾邊戌邊的重要的人力來源。這纔是封建社會流刑大興的一個重要原因。

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