我們現在所見到的故宮，你只看到它的雄偉壯麗。可是，你想的到嗎?在過去大約一百年的時間裏，故宮沒少受折騰。有人要在裏面放火;有人要在裏面修西洋樓子;還有人要給故宮換房頂;更有甚者，要乾脆把它拆掉。這個想要拆掉故宮的人是誰呢?
誰有這麼大的膽子，居然敢給故宮動如此的手術呢?在那個時代還真有人那麼幹過。1928年，北伐戰爭勝利，北洋政府崩潰，國民政府決定定都南京。就在這個時候，有人提出要把故宮拆掉。這個人是誰呢?他就是中山大學的副校長經亨頤先生。
經亨頤生於1877年，近代教育家，書畫家。光緒二十八年留學日本。回國參加籌建浙江官立兩級師範學堂。“五四”運動時期，經亨頤倡導新文化運動，支持愛國民主鬥爭。1928年，經亨頤提出“廢除故宮博物院，分別拍賣或移置故宮一切物品”的議案。
經亨頤爲什麼要提出拆故宮呢?原因很簡單，因爲他認爲故宮是“天字第一號的逆產”，是封建王朝的皇宮。而當時的中國最需要擔心的就是封建王朝會復辟，所以應該把皇宮整個拆掉，表示跟封建王朝說“拜拜”。拆掉故宮之後，將故宮裏的寶物全部拍賣，正好解決了國民政府的財政問題。
當然也有人認爲，經亨頤先生是中山大學的副校長，是國民黨人，屬於南方這一派。看到北方有故宮，覺得礙眼，所以向國民政府提出議案，要把故宮拆掉。這個說法當然不妥當。經亨頤先生不會這麼心胸狹隘，他只是出於一個革命者的一腔熱血，纔會提出這樣的建議。當時這個建議一經提出，頓時在全國引起了很大的轟動。因爲整個社會變革的熱潮溫度非常高，所以許多人對於這個提議是支持的。
這個提議之所以沒被付諸行動，全都要仰仗一個人。他就是國民黨元老——張繼。
張繼，河北滄縣人，國民黨元老。武昌起義之後，任國民黨參議員、國會第一屆參議院議長。1928年，張繼出任國民政府司法院副院長併兼任全國文物管理委員會主席。在張繼看來，故宮是中華民族文化的瑰寶，豈可隨便拆除?最終，經亨頤的這個荒唐提案被國民政府擱置下來。
經亨頤先生想拆故宮沒拆成，但實際上故宮周圍很多建築還是已經不見了。比如說故宮的外門現在就找不到了。故宮的外門並不是現在的天安門，在天安門的南面還有一道門。當時的故宮叫做紫禁城。紫禁城的外面還有一圈，叫做皇城，皇城內也都是皇家御用的各式建築。紫禁城的南門是天安門，皇城的南門，隔着一個天安門廣場，在現在毛主席紀念堂的那個位置。那裏原來有一道大門，這道大門的名字，經歷了兩次改動，清朝的時候改名叫做“大清門”。到了民國，又改名爲“中華門”
中華門建於明朝永樂年間。建成時，是皇城的正南門。古人以南方爲尊貴，因此享有“國門”的地位。明朝時叫做大明門，大學士解縉在大明門題聯“日月光天德，山河壯帝居”。清朝順治元年，大明門改名爲大清門。
中華民國成立後，1912年10月9日，也就是辛亥革命一週年慶典的前一天，“大清門”最終被更名爲“中華門”。
現在我們已經看不到這個門存在過的痕跡了，但它的匾額現在還存留在首都博物館裏。不過這個匾額挺有意思，按理說這個大門被拆掉的時候，應該叫做“中華門”，但首都博物館裏保存的匾額卻是“大清門”。這又是爲什麼呢?
辛亥革命成功之後，在北京的同盟會會員認爲應該把“大清門”改名，改成“中華門”。有人想出一個簡單的方法：把大清門的匾額摘下來，在背面刻上中華門再掛上去，即不浪費一塊好石料，也可以省點力氣。結果把大清門匾額摘下來，翻過來一看，後面有三個字“大明門”，這才知道當年明朝就是用這塊石頭刻的匾額。
這招“偷工減料”已經被老祖宗用過了。沒辦法，只好刻了個木頭牌子，上面寫上“中華門”，掛在了大門上。木頭匾額不容易保存，所以今天“中華門”唯一的紀念品，是兩面分別刻有“大明門”和“大清華”的匾額。1954年，一方面因爲妨礙交通，另一方面，蘇聯專家也建議“天安門廣場的視野應該更開闊一些”。於是，就把這座曾經皇城的大門給拆除了。
同時，天安門前還發生了一個變化：故宮前面有兩個華表，這兩個華表原來離天安門是比較遠的。後來爲了拓寬長安街，避免它影響交通，就把它向後移，移到現在離天安門很近的金水橋前面一點，這就是故宮從外觀來看最大的變化。
雖然故宮在過去的百年曆經種種劫難，但最終，這座給世人以震驚的建築羣仍舊保留到了今天。
