清朝的太監自稱奴才，因爲他們認爲自己就是是皇家的奴才，而他們所做的一切工作也就是請安、侍候、引路、開道、跑腿、接駕、聽旨、傳令……一天到晚都是“鴨”着嗓子說話，根本就沒有一點自我，沒有完全人格，完全是一副天生的奴才相。
現在，人們口頭上常說的奴才相，其實說的就是太監相，與太監相對應的是皇宮裏的宮女。宮女自稱是奴婢，她們的身份也少不了一個“奴”字，皇宮裏的宮女骨子裏大都有“二奶”情結，在她們的心目中，即便當不上嬪妃之類的高級名分妻妾，就是當個常在、答應的低級小妾也行。因爲只要當上了常在、答應，自己就算熬到頭了，就是主子了，即便是宮中的三品、四品的大太監見了她們也要口稱奴才，下跪請安。
可見，皇宮中太監的奴才工作也算做到家了，真可謂奴婢尚有風光日，奴才從無出頭時，其實，就是這樣，清朝官場爭先恐後口稱奴才的還是如過江鯽魚，滔滔不絕。從深層次說，這種閹割男人血性的“太監人格”，無疑充分暴露清朝官場男人們的極度貧血。如果說是農耕文化毀了中國古代官場男人們的血性，那麼，追本溯源，就是宮廷文化所培植的太監人格閹割了官場男人的血性之脈。
而到了清朝，這種太監文化表現的則更爲淋漓盡致，爐火純青，太監文化也叫“閹割文化”，在中國已經有數千年的歷史。當“太監人格”內化爲官場的集體意識時，那恐怕就會危及一個王朝的安全，明朝就是醉心創造一個太監的國度，結果讓人家給滅亡了。
於是，清朝全盤繼承明朝的太監文化，並加以發揚光大，“奴才該死”這句話常見於清朝的後宮，那是太監做錯了事面對主子的口頭禪。後來，發展到官場，朝中的官員見了皇帝，也要說這句話，下級官員見了上級官員，更要說這句話，一句口頭禪就將清朝的從朝廷到官場的大小官員的太監人格表現得淋漓盡致。於是，太監文化深入到整個清朝的官場，“主子”、“奴才”滿天飛，在現在的所有的清宮戲中，無不展現的是這種太監文化。
