男人的面子比女人的性命重要，這就是那個時代的邏輯。
水滸一開始就沒有一個好女人。大家佩服宋江，他成了梁山首領，但他是個什麼人呢?就是縣衙裏面代理民詞的人，說句不好聽的話，就是“刀筆小吏”。倆人打官司，他能舞文弄墨，把一點理都沒有的說成是佔理的。
宋江娶了個小老婆，叫閻婆惜，閻婆惜是好女人嗎?她用不着姓潘，她姓閻。根本問題不在水滸裏的女人姓不姓潘，而在《水滸傳》這個作者對當時的女性有偏見。這可能是由於他個人的經歷，沒有遇見好女人，這是我個人的看法。這些女人偷情的根本原因也是被“逼上梁山”的。
這部小說中描寫偷情的女人有潘金蓮、閻婆惜、潘巧雲，以及賈氏等七、八人之多。小說不惜筆墨，大肆渲染，而這些女人的偷情，無一例外的皆是被逼所致。當然，這些女人的被逼所致的紅杏出牆，放蕩縱慾，不能堅守倫理道德的底線，儘管有可惡之處，但是她們也罪不致死。
《水滸傳》的作者卻以嚴厲的筆鋒和血腥的場面，向世人展示了一個謬誤的真理:那就是女人只要出軌，哪怕是是被逼偷情，也必然要身敗名裂，死無葬身之地。男人的面子比女人的性命重要，這就是那個時代的邏輯。
一百單八將中，儘管還有扈三娘、孫二孃、顧大嫂這三位做點綴的女人。仔細看來，她們很難說是正常的女人。
孫二孃且不用說，這個開黑店謀財害命的母夜叉，僅僅性別是女的而已，其兇狠毒辣不亞於江湖上任何一位殺手，哪有丁點兒的女性魅力?扈三娘，本來是一個大戶人家的千金小姐，被梁山人毀了家，強搶上山，配了長相、品德都不堪的矮腳虎王英，從此患上了“斯德哥爾摩症”，成了一具任人驅使的木偶。顧大嫂呢?比前兩個人正常一些，她更像一位愛護孩子的母親或嫂子，母性之外，其女人的味道也依稀難尋。
《水滸傳》中，幾乎沒有正常的女人，因爲那個時代不正常。
做女人的，只能老老實實接受命運的安排，依附男人;如果反抗，只有兩條路，要麼像孫二孃那樣做不像女人的女強盜;要麼，就做被社會道德所排斥的淫女蕩婦。除此而外，別無選擇。在男權主導下的封建王朝，正經女人的標準尺度應該是諸如“三從四德”、“賢妻良母”、“守貞如命”等。
《水滸傳》裏，符合這樣標準的女人，只有一個，那就是林沖的娘子。她由於不甘忍受高衙內的調戲侮辱憤而自殺。在施耐庵的觀念中，男人是不能近女色的，如若好色就不是好漢。因此，當李逵聽信他人之言，懷疑宋江在搞女人時，便立馬翻臉，甚至不惜跟宋江動刀子。
在這些梁山好漢眼裏，誰娶老婆，誰近女色，誰就算不得真正的好漢。
