顧炎武全集
顧炎武是明末清時期傑出的思想家、史地學家、經學家、音韻學家，和明末清初的王夫之、黃宗羲並稱爲“三大儒”，還對於國家典制、天文儀象、河漕、郡邑掌故、音韻訓詁之學，兵農及經史百家都有一定的研究。晚年爲當時的清初創立了一種新的治學方法，被譽爲”清學開山始祖“從而成爲清代的一代宗師。他的作品記錄了明朝時期走向滅亡和清朝時期漸漸走向富強的過程。
顧炎武畫像
《顧炎武全集》是2012年2月14日第一版由上海古籍出版社出版的一本書籍，總共7300頁，此書收錄了顧炎武現存可證實的全部著述。樣樣精選顧炎武的底本，其中就有《天下郡國利病書》重要代表著作，但整理難度比較大，所以列爲次要整理。
《顧炎武全集》主要包括九種經部，五部子部，十七部史部，集部三種等共三十四種，約1200萬字。在此基礎上進行了重新排版、校勘、標點，而且還以繁體排印出版，本書以歷史、社會、文化等多方面反映來了顧炎武的學術思想及成就，涉及廣泛的歷史、社會、文化內容。
復旦大學教授、文史研究院院長葛兆光認爲，這本書的價值和研究方面都有新的認識，浙江大學的古籍所束景南教授也評價全書解決了“漢學與宋學之爭”、“顧氏是否崇信朱子理學”、“顧氏學說對後世的影響”學術爭論。
顧炎武的名言
顧炎武在明末清初是一個爲所有人都非常仰慕的傑出的經學家、音韻學家，思想家、史地學家，晚年開啓了清代樸學風氣，主要以行己有恥爲主，博學文章，合學與行、治學講究經世。而顧炎武的31條語錄在當時也是非常震驚人心的肺腑之言，他與王夫之、黃宗羲3人並稱爲明末清初三大儒。
顧炎武畫像
像《日知錄》中的“天下興亡，匹夫有責”;《日知錄》卷十三《廉恥》“故士大夫之無恥，是謂國恥”;人之爲學，不可自小，又不可自大;辭主乎達，不論其繁與簡也;人生富貴駒過隙，惟有榮名壽金石;保天下者，匹夫之賤，與有責焉耳;禮義廉恥，是謂四維;天地存肝膽，江山閱鬢華;我願平東海，身沉心不改;人之爲學，不可自小，又不可自大;不廉則無所不取，不恥則無所不爲等等。“天下興亡，匹夫有責”是顧炎武所著的《日知錄》中的名言，這樣的名言字眼，在顧炎武墓地的12塊刻碑中，最爲突出，他的名言也大多題材都是因時事感傷時寫出。
其主要作品有《天下郡國利病書》《肇域志》《日知錄》《古音表》《詩本音》《唐韻正》《音學五書》《韻補正》《音論》《金石文字記》《亭林詩文集》等等。
顧炎武可以說是一位學問淵博不可多得的人才。他的一生輾轉，爲在清初時期立了一種新的治學方法，也成爲了清初時期的一代宗師，被譽爲“清學開山始祖”。
顧炎武的詩
顧炎武是歷史上是一位偉大的橫跨兩朝的經學家，顧炎武還研究天文儀象、河漕、典制，對郡邑掌故、兵農及經史百家都有研究，並通音韻訓詁。在清朝初期創立了新的治學方法，從而成爲清代的一代宗師，被譽爲”清學開山始祖“。而且顧炎武在歷史上也是一位好作樂府詩人。
顧炎武畫像
其代表作有：“萬事有不平，爾何空自苦”出自顧炎武的《精衛》“清切頻吹越石笳，窮愁猶駕阮生車”，出自顧炎武的《又酬傅處士次韻》;“霧靈山上雜花生，山下流泉入塞聲”;出自顧炎武的《古北口》，“東臨真定北雲中，盤薄幽並一氣通”出自顧炎武的《五臺山》，“白下西風落葉侵，重來此地一登臨”出自顧炎武的《白下》，“長看白日下蕪城，又見孤雲海上生”出自顧炎武的《海上》，“豐碑遙見炳奎題，尚憶先朝寵日殫”出自顧炎武的《過蘇祿東王墓》，“秋山復秋山，秋雨連山殷”出自顧炎武的《秋山》， “昔日金枝間白花，只今搖落向天涯”出自顧炎武的《賦得秋柳》等等。
據《顧亭林詩譜》統計，顧炎武一生所作賦詩428首332篇，據推斷顧炎武的詩清順治年間二十餘篇，其中可以斷定爲作品的有——包括議論文6篇——“(1645年)乙酉四論”、(1646年)《廟號議》、(1646年)《廟諱御名議》，(1660年)《顧與治詩序》等等。
