歷史壯舉

伯夷和叔齊不食周粟，我們都知道這個故事，俗話說，人各有志，有人的價值標準高到這個世間沒法容納他的地步，只好自蹈死路了。但陪着田橫赴死的那五百士，又是爲什麼呢?難道所有人都這麼極端嗎?一起看看歷史上這最悲壯的一幕吧，在......

僚是壯語、布依語RAEUZ(我們)的漢語譯詞，中國古代嶺南和雲貴地區一些民族的泛稱，系百越的一支，《魏書》稱爲古南蠻的別種。在嶺南地區，僚常和俚並稱。在雲南、貴州一帶，僚常與濮相混。自漢至唐分佈於今廣西、貴州、四川、......

牛魂節又稱牛生日、牛王節、脫軛節，是壯、侗、仫佬、仡佬等民族祭祀牛神的傳統節日。壯族牛魂節又稱脫軛節，在農曆四月初八，流行在桂北龍勝一帶壯族山村。壯族人敬牛、愛牛的傳統，在每年過牛魂節時更是表露無遺。這一天，農......

《史記》中關於項羽的記載很有意思，說他是身長八尺多，力能扛鼎。也就是說司馬遷在誇項羽，這小夥兒不僅長得高，而且力氣大，在哪兒幹活都是一塊好料子，堪稱十里八鄉有名的俊後生。小編爲大家帶來相關內容，感興趣的小夥伴快來看......

壯族主要居於嶺南，嶺南地區自遠古時代就有人類居住，有柳江縣的“柳江人”和“甘前人”，來賓市的“麒麟山人”，荔浦縣的“荔浦人”。都安縣的“幹淹人”和“九楞山人”，柳州市的“白蓮洞人”和“都樂人”桂林市的“寶積巖人......

1.關於酒的傳說古代廣西酒有兩種替代品，一爲檳榔，一爲椰子。關於檳榔代酒的記載頗多，清朝謝啓昆《廣西通志》載：“故嘗謂檳榔之攻有四：一曰醒能使之醉，蓋每食之，薰然頰赤，若飲酒然。東坡所謂：江潮登頰檳榔醉者是也。”椰子能當......

壯族文學，主要是口頭文學，也有壯族知識分子創作的書面文學。其中口頭文學源遠流長，內容豐富。包括神話、傳說、故事、民歌、戲劇及說唱文學等等。壯族民間故事，文字記錄較早。唐代段成式《酉陽雜俎》根據當時邕州溪洞人李......

趙匡胤出生在五代時期，一個軍閥世家的公子，經歷的那段混亂歲月，給他留下了深刻的印象，短短的54年，就出現了5個朝代、17個皇帝。沒想到的是有一天自己也當上了皇帝。做皇帝的感覺好，可是每次想到過去那50年，皇帝都沒有一個能......

壯族山歌簡稱爲“壯歌”，又稱“壯族民歌”，一般指壯族人民用壯話演唱的民間歌謠。壯歌最早可以追溯到壯族原始社會時代狩獵時的吶喊。雖然吶喊不能算是歌，但它無疑孕育出了壯族山歌的種子。真正義意上的壯歌應該是從壯族......

每年的農曆五月初五，大部分地區的壯族都過端午節。這一天壯族人民用糯米包成各式各樣的糉子，煮熟後自己食用，有的地方將一些投入江中，以祭奠詩人屈原的英靈。有的地方則有着各種各樣的規定，例如：這一天不吃肉，只吃涼糉子，表示......

壯族服飾以藍黑色衣裙、衣褲式短裝爲主。男裝多爲破胸對襟的唐裝，以當地土布製作，不穿長褲，上衣短領對襟，縫一排(六至八對)布結鈕釦，胸前縫小兜一對，腹部有兩個大兜，下襬往裏折成寬邊，並於下沿左右兩側開對稱裂口。穿寬大褲，短......

霜降節以大新縣下雷鎮最具特色，其來源與下雷土司傳說和慶豐收有關。相傳土司第十四世許文英，其妻岑玉音爲湖潤土司的女兒，曾和其夫於清末一道騎牛到閩越沿海抗倭(一說抗安南)。因爲岑玉音是騎着牛去打仗的，所以被稱爲“婭......

食俗壯族飲食文化多數地區的壯族習慣於日食三餐，有少數地區的壯族也吃四餐，壯族以大米、玉米、紅薯爲主食，年節喜食糉子、餈粑和米粉，古人不食牛肉，元朝時纔開始盛行食牛肉，少數山區仍存古俗。主食壯族以水稻作物爲主食，以玉......

新中國成立後，人民政府根據壯族的意願，創制了統一的拼音文字。拼音文字在創制過程中有過“老壯文”和“新壯文”兩種方案。“老壯文”是1955年12月由中國科學院少數民族語言研究所和廣西語委根據壯族地區47個縣52個點的......

壯族是一個能歌善唱的民族。壯族人無論男女，從四五歲的童年時代就開始學唱山歌，父教子，母教女，形成幼年學歌，青年唱歌，老年教歌的習俗。在農村，無論下地種田，上山砍柴，婚喪嫁娶，逢年過節或青年男女間的社交戀愛等，都用山歌來表達......

在桂西北大王山區棗壯族人聚居的山區，很久以前就發現一種野生的灌木，其葉煮水喝，甜滋滋的且十分清香。長期以來，民間就把其樹葉加工當茶飲用，故名“甜茶”。甜茶宜生長在亞熱帶氣候區、海拔500-1000米的丘陵山地，甜茶葉含有......

巖葬是壯族的一種喪葬方式。巖葬，就是人死之後，不埋入士，而是斂屍入棺，在懸崖峭壁土鑿孔插樁置放棺木;或是在懸崖上鑿洞，納棺其中;或就岩石的裂隙和天然巖洞，將棺木擡進去，凌空懸置。廣西西部地區石山聳立，巖洞遍佈，所以，當地壯......

(一)對嶺南及壯族地區常見和多發的瘴、毒、蠱、痧等病症，逐步有所認識。《後漢書·馬援傳》載：“出征交趾，土多瘴氣”。“軍吏經瘴疫死者十四五”。可見嶺南瘴氣爲害之烈。宋·周去非《嶺外代答》不僅較爲詳細地記述了瘴......

壯拳拳種在桂西南源遠流長，據《寧明州志》載：“花山距城五十里，江上峭壁畫有赤色人形，皆裸體，或大或小、或持干戈、或騎馬。而且沿江兩岸崖壁上如此類者多有。”壁畫是二千年前古越人所作，歷代也有增添。古代畫家筆下“都才......

據云南馬關縣壯族民間傳說，遠古時代洪水氾濫，羣妖作怪，搞得民不聊生，後來有一種兩側生翼，能轉會飛的銅鼓，將妖怪一一擊斃，老百姓才得安寧。從此以後人們就將銅鼓視爲鎮妖的聖物，漸漸操起銅鼓跳舞，以感謝銅鼓的救世之恩。由於銅......

在中國曆代王朝中，漢唐是被公認的武功強盛的王朝，比起漢朝橫掃匈奴的威武，大唐戰無不勝的風光，而大明朝的軍隊，在史料的記載中，似乎是相對低調的。事實上，低調只是表面現象，低調的明軍，是一支威武之師，光榮之師。對比明軍的發展......

銀飾壯族的銀飾過去曾經普遍盛行。據民國廿二年(1934)編的《廣西各縣概況》載，百色“女子飾品，有髮箍、簪及指約、手鐲等。”恩降“婦女裝飾，城廂多尚金玉，鄉村則重玉質銀器。”西林“惟女子最愛佩戴簪釵、耳環、手鐲及盾......

壯語是中國的大語言之一，使用人口大約2000萬以上(包括布依語、岱-儂語)。壯語屬於臺-加岱語系侗臺語族(壯侗語族)臺語支(壯傣語支)，與泰國語、老撾語、傣族語、撣族語等語言有着十分密切的親緣關係，國外有學者將壯語稱爲......

泱泱中華五千年，流不盡的歲月和滄桑，這其中有不少的輝煌和辛酸，最讓我們自豪和津津樂道的莫過於以下十大壯舉或者是歷史進程。一、百家爭鳴在春秋戰國時代，雖然戰爭不斷，但卻是歷史上少有的文化繁榮時代，儒家、道家、墨家、......

壯族人民在集中本民族民間文學、音樂、舞蹈、技藝的基礎上，創造了壯戲。銅鼓是壯族最有代表性的民間樂器。壯錦是壯族民間流傳下來的一種獨特的織錦藝術，已有一千年的發展史，與南京的雲錦、成都的蜀錦、蘇州的宋錦並稱“......