石碏大義滅親救衛國
“大義滅親”源遠流長，最早的故事出自《左傳》，講述春秋時衛國大夫石碏曾經勸諫衛莊公，希望教育好莊公之子州籲。莊公死，衛桓公即位，州籲與石碏之子石厚密謀殺害桓公篡位，爲確保王位坐穩，派石厚去請教石碏。石碏恨兒子大逆不道，設計讓陳國陳桓公除掉了州籲與石厚。因爲兒子大逆不道而選擇殺掉他，《左傳》曰:“大義滅親，其是之謂乎。”“大義”指的是和個人、家庭以及特定羣體利益相對應的國家、社會利益。
秦國治民之術：威逼“告親”
商鞅在秦國變法，頒佈連坐法。法家認爲，要使君主政權達到“至治”，必須使“夫妻交友不能相爲棄惡蓋非，而不害於親，民人不能相爲隱”。一旦有人犯罪，其親友、鄰里或者其他有關係的人都要受罰。《秦律》規定，丈夫偷竊，如果妻子知道但不告發則同罪;不知道則賣爲奴隸。爲了不被牽連，每個人都像警察一樣盯着身邊的人，發現有犯罪嫌疑就得報官。
西漢至民國：親屬間不“相隱”將受處罰
在真實的歷史裏，“親親相隱”纔是中國古代法制的主調。親親相隱制度是古代倫理法中的一個重要法律原則。它是指在親屬間互相隱瞞罪行而得以減輕、免除刑罰處罰或者根本不被視爲犯罪。該制度確立於西漢，到唐代已很完備，在唐代，親屬間不相隱反而會受到處罰。在親親相隱原則下，親屬有罪互相隱瞞，不告發、不作證者不論罪，這一制度一直延續到民國時期，直到新中國成立後被視爲“封建糟粕”才逐漸被邊緣化。
王莽弒二子求名賣直
漢朝時皇帝不信任外人，一度只讓外戚掌權。王莽苦心經營，得了一個正直清白的好名聲，但是爬到一定程度面臨了權力鬥爭，被貶出了京城。他的兒子王獲殺死奴僕，王莽逼使他自盡償命，這種大義滅親的行爲讓人們大爲震動，朝廷將其調回。後來王莽又以“妄發議論、蠱惑人心”的名義把大兒子王宇逼死，太后下詔誇讚王莽不以父子之情損害國家之事。
血腥皇帝殺死100多個侄子
公元430年北燕君主馮跋病危，命令太子馮翼主持朝政。馮跋寵妃宋氏有兒名馮受居，想立已子爲後，便矯詔禁止太子入內侍病。太監胡福與馮跋之弟馮弘要好，忙把宋氏要謀篡的消息向馮弘彙報。馮弘立刻率兵衝入皇宮，幽囚宋氏母子。眼見亂兵突入寢宮，彌留之際的馮跋驚嚇而死。馮弘自立爲天王，廢殺太子馮翼，還把100多個親侄子全部處死，剛出生的嬰兒也不放過，之後還霸佔了大哥的妃子。
