佛教中佛菩薩的塑像很多，很多人看到這麼多的塑像，就誤認爲佛教是低級宗教，是泛神教，你看人家別的宗教都是一個教主，唯一的教主，一人說了算，就佛教這兒比較亂。其實是因爲他們不知道佛教供養佛菩薩像的意思，諸佛菩薩不是代表神，而是代表法門的。世間有無量無邊的事和理，用一種方法很難完全表達，所以才塑造許許多多不同的佛像方便表法。
一切諸佛代表的是我們的性德;一切菩薩、羅漢代表的是修德。佛說一切衆生皆具如來智慧德相，我們確實有佛的性德，但是因爲妄想執着，不能夠顯現出來，得不到受用，所以，要想讓我們的如來性德顯現出來，就要靠修德。菩薩就代表“修”，佛就代表“本性”。因此，我們看到佛門供養的佛菩薩像，一般都是一佛二菩薩。
佛代表“本體”，菩薩代表“相”、“用”，從“體”現“相”，這就有“用”了，叫“由體起用”。“本體”是空，是空性，起心動念都沒有，沒法講，所以說“開口便錯，動念即乖”。但是還要度化衆生，那就要善巧方便，就要靠“用”了，“用”爲什麼一般是兩尊菩薩呢?因爲菩薩也是有分工的：一個是解，一個是行;一個是理，一個是事。這就是佛家經常講的“解行相應”，光“解”不行不可以;光“行”不解也不究竟，這也是佛教“信、解、行、證”中最重要的兩環。
我們現在回到本題，什麼是“西方三聖”呢?就是西方極樂世界的阿彌陀佛，和觀音菩薩、大勢至菩薩。我們現在談談什麼是阿彌陀佛：
阿彌陀佛是梵文音譯，“阿”翻作“無”，“彌陀”翻作“量”，阿彌陀佛就是無量佛的意思，都是什麼無量呢?壽命無量、智慧無量、神通無量、道力無量......。總而言之就是什麼都無量，被稱爲“光中極尊，佛中之王”。其中最重要的一個就是壽命無量，是無量中的無量，就好比我們經常說的健康，健康是前面那個數字“一”，沒有這個一了，後面就全是零了。那我們能不能和阿彌陀佛一樣做到無量壽呢?
六祖惠能大師說了:“何其自性，本自具足;何其自性，能生萬法。”就是說我們每個人的自性裏，什麼都不缺，本來就是無量的，只要能恢復我們的自性，就什麼都有了。
那具體怎麼做才能找回我們的自性呢?那就要照觀音菩薩和大勢至菩薩教給我們的方法去修行。觀音菩薩大慈大悲，代表“行”;大勢至菩薩智慧第一，代表“解”。
大勢至菩薩教我們一心念佛，“淨念相繼，不假方便，自得心開”，就這一句佛號，我們就能成就，但這只是小乘，加上觀音菩薩的行才能變成大乘，什麼行呢?就是大慈大悲之行，要發菩提心，對別人要大慈大悲，對自己要一句佛號唸到底，就一定能得到“無量壽”，一定能開發我們自性本具的智慧，無量無邊的功德便統統現前。
《無量壽經》有云：“我作佛時，十方衆生，聞我名號，至心信樂，所有善根，心心迴向，願生我國，乃至十念，若不生者，不取正覺”。這是阿彌陀佛在成佛之前發下的大誓願，意思是如果他說的話不算數的話，他就誓不成佛。但是現在，阿彌陀佛不但已經成佛，還是西方極樂世界的大教主，所以，他的話我們是不是沒有理由不相信呢?
