佛陀十大弟子之一：須菩提

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須菩提出生婆羅門教家庭。古印度拘薩羅國舍衛城長者鳩留之子，佛陀十大弟子之一，以"恆樂安定、善解空義、志在空寂"著稱，號稱"解空第一"。每次化緣都去有錢人家裏化緣。

須菩提智慧過人，然性惡劣，嗔恨熾盛，爲親友厭患，遂舍家入山林。山神導之詣佛所，佛陀爲說嗔恚之過患，師自悔責懺罪。後得須陀洹果，復證阿羅漢果。系佛陀弟子中最善解空理者，被譽爲'解空第一'。於佛陀之說法會中，常任佛陀之當機衆，屢見於般若經典中。

大聖佛陀對宇宙人生所發表的言說，其數之多，真是浩如煙海，無有邊際。不容懷疑的，佛陀所有的教法中，皆是以大乘法爲中心，在大乘法中又以般若爲中心。什麼是般若?最好的解釋，就是覺知「空」的智能。

空，太玄妙了，太難懂了，說「有」不是，說「無」也不是。空，不是用言說，也不是用心思可以懂的道理。在佛陀座下，一千二百五十個大阿羅漢的弟子中，真正能懂得空的道理，真正能體證到空的妙義的，就是解空第一的須菩提尊者。

說起須菩提，我們從他初生的吉兆來看，就知道他是一位不平凡又很奇特的人物。

原來，尊者誕生的那一天，家中所有的財寶、用具都忽然不見了，全家人都非常的憂心，所以很快的請相師回來卜卦。相師卜卦後，說道:

「這是一件可喜的事，你們家所生的是貴子，室中金銀寶物在貴子初生時會一切皆空，這象徵着他是解空第一人呢!就爲他取名『空生』吧!這是大吉大利的事，他將來不會爲世間的名聞利養所束縛，就是爲他取名『善吉』也好。」

相師的話，安定了全家人的心，從此，尊者的大名，有人稱他「空生」，也有人稱他「善吉」，直到三天以後，尊者家中的財寶和用具，才又恢復原狀。解空第一的尊者，初生的徵兆，真是稀奇萬分，古今難得的事。

須菩提幼年的時候，還沒有皈依佛陀以前，對世間的看法以及待人處世，就已與衆不同。

他生長在富有的家庭裏，父母對他是萬分的愛護，但他從小就不願做金銀財寶的奴隸。父母給他的金錢，也是隨時來隨時去的拿了救濟窮困的人。在路上若遇到衣不蔽體的乞丐，甚至會把身上穿的外衣脫下來

佈施給人，自己只穿著短衣短褲跑回家。

他的父母不是吝惜金錢，但對愛子的作風，常常不能同意，有時就把他叫到身邊，訓誡道:

「空生!你這樣的行爲真不好，自己的錢，也不問什麼理由，就拿了給人;衣服是自己穿的，你脫給人，光着身體多難看!」

須菩提溫和、恭敬的向父母回答道:

「我不知道什麼原因，在我心中，覺得世間上一切都與我息息相關，一切人好象和我同一個身體。人是赤裸裸的生下來，爲什麼赤裸裸的就不好呢?把自己的東西給人，人和我有什麼不同呢?」

他的父母聽完須菩提的話後，不高興的說道:

「你這孩子真古怪，自己有錢不知道用，自己有衣不知道穿，反而說出那些莫名其妙的道理，也不怕人家笑。從今以後，你若再不改，索性把你關在家中，不讓你出去!」

但須菩提仍然不改他樂善好施的天性，父母就把他關在家中，這正是須菩提的幸運，之後他每天待在家中閱讀思維當時印度宗教和哲學的書籍，使他對人生的問題，有了更進一層的覺悟，他常常自豪的對父母說:

「宇宙中一切森羅萬象，好象都映現在我心中，可是，我的心中又像空無所有似的。假若世上沒有大智大覺的聖人，誰也不夠資格來和我討論解脫者的心境，誰也不明白我心中的世界。」

年輕的須菩提，父母聽了他的豪語，再想到他初生時家中一切皆空的奇事，奇人奇話，父母心中也不禁對愛子暗暗稱奇。

有一次，佛陀在須菩提的故鄉佈教，鄉人紛紛傳說，說佛陀是一切智人，論到智慧，世間上沒有人能夠和佛陀相比。

這樣的議論早就傳到須菩提的耳中，而且，他的父母跟隨鄉人，都皈依了佛陀。須菩提家中，一向信仰傳統的婆羅門教，現在父母爲什麼跟隨鄉人輕易的改宗呢?這時，輪到須菩提覺得他的父母奇怪了。

有一天，須菩提的父親向他說道:"空生，你常常自以爲很有智慧，已經瞭解到人生的真理，但你和佛陀相比就差得太多。佛陀不但有大智慧，而且有大慈悲和大神通，自從佛陀來到本地，全鄉的人差不多都皈依佛陀。還想恭請佛陀到家中供養，希望你在佛陀面前，能息下狂妄的心。"須菩提心中很不服氣，他回答道:"你們眼中的佛陀，自是一切智人，但在我眼中，也許就很平凡了。"

須菩提雖然這麼說，但佛陀究竟是怎麼樣的人?爲什麼會有那麼大的感動力?在須菩提一向平靜的心湖中，掀起了巨大的浪花，他等不及佛陀到他家中受供時再見佛陀，他想，萬一佛陀很忙，不能來怎麼辦?所以在這一天的夜晚，須菩提便偷偷的先去看看佛陀的樣子。

夜晚涼風習習，一輪上弦的月亮彎彎的高掛在空中，星星在閃爍，好像竊笑着好奇的須菩提。