岳飛，南宋抗金名將，忠誠勇敢，爲國捐軀。他的事蹟傳頌千古，成爲民族英雄的象徵。然而，在歷史的長河中，岳飛的地位並非一直如此崇高。本文將以岳飛爲核心，探討他從明朝的神壇到清朝的廟門之外的變遷過程。
一、明朝時期：岳飛的神壇地位
明朝時期，岳飛被視爲民族英雄，受到尊崇。明太祖朱元璋曾親自題寫“忠烈祠”匾額，以示對岳飛的敬仰。明朝政府還多次對岳飛的墓地進行修繕，使其成爲民衆祭拜的聖地。在明朝文人士大夫的詩詞歌賦中，岳飛的形象也被塑造得英勇無畏、忠誠愛國。可以說，在明朝時期，岳飛已經成爲了民族精神的象徵，被奉爲國家的神壇。
二、清朝時期：岳飛的廟門之外
然而，隨着歷史的發展，清朝時期的統治者對岳飛的態度發生了變化。清朝皇帝認爲岳飛是南宋忠臣，與清朝並無直接關係，因此對他的尊崇程度有所降低。清朝政府並未對岳飛的墓地進行大規模的修繕，甚至在某些時期，岳飛的墓地遭到了破壞和遺忘。此外，清朝文人士大夫對岳飛的評價也發生了變化，他們更加關注個人品行和文學成就，而非忠誠愛國的精神。在這種背景下，岳飛的地位逐漸從神壇跌落到了廟門之外。
三、民間信仰：岳飛地位的傳承
儘管在清朝時期，岳飛的地位受到了一定程度的影響，但他在民間仍然享有崇高的聲望。許多地方都建有岳飛廟，供民衆祭拜。岳飛的忠誠勇敢精神，始終是民間信仰的核心內容。在民間傳說和戲曲中，岳飛的形象也得到了傳承和發揚。可以說，在民間信仰中，岳飛的地位並未受到清朝政府的影響，而是得到了廣泛的傳承和發揚。
總結：從明朝的神壇到清朝的廟門之外，岳飛的地位經歷了一定的波折。然而，在民間信仰中，他始終是民族英雄的象徵，忠誠勇敢精神得到了廣泛的傳承和發揚。這種精神不僅是中華民族的寶貴財富，也是激勵後人爲國家和民族奮鬥的精神動力。
