毫無疑問，玄武門之變殺兄篡父，嚴重違揹人類基本道德，這是唐太宗抹不去的污點。有些人爲偶像辯護，說太宗雖得國不正，但治國有方，締造了異常強盛的大唐帝國，若由李建成繼位，未必能如此出色。且先不論這個“如果”能否成立，就算能，這種說法也是極端的馬基雅維利主義。不僅是唐太宗，唐高祖也是先侍奉突厥，借力造反，統一天下後再去剿滅突厥。父子倆都是標準的先做漢奸，再當國父，以卑劣手段坐上皇位，再在皇位上通過豐功偉績來掩飾之前的劣跡。而真正可怕的是父子倆幹得都很成功，他們真的坐穩了皇位，並通過後來的功績在歷史上留下了相當不錯的名聲。
這無疑是極其惡劣的榜樣，或許在唐太宗之前還有人懾於道德約束以及成功概率的低下而不敢輕易冒天下之大不韙，但是當唐高祖和唐太宗的成功典範擺在面前，又給了更多人鋌而走險的勇氣。唐太宗儘管立即開啓了一個貞觀盛世，但很多人卻忽視了惡劣的道德示範也將中華民族引入了一個道德下降通道。從長遠一點看，這個道德負效應恐怕比貞觀盛世的經濟正效應絕對值更大吧!
這個惡劣效應在唐太宗晚年就已經顯露出來。太宗之妻即爲長孫晟之女、著名的文德順聖皇后。太宗深愛他的妻子，和隋文帝獨孤皇后、唐高祖竇皇后一樣，又是一樁令人稱羨的帝王婚姻。長孫皇后的情況大致和獨孤皇后差不多，史書上吹捧她們的橋段也大同小異，就不重複了。且說文德皇后崩於貞觀十年，留下三個嫡子：長子皇太子李承乾、次子魏王李泰、三子晉王李治。不用說你也該知道接下來是什麼--次子要奪長子的位了。事實上，唐太宗最寵愛的兒子還真是李泰。果然，經過多年鬥爭，貞觀十七年，李承乾謀反事泄(請問太子爲什麼要謀反?)被廢黜，唐太宗承諾改立李泰爲太子。但這遭到激烈反對，嫡長子繼位是《周禮》定下的傳統，唐太宗和他表叔已經連續破壞規，若再不正常傳位給嫡長子，這秩序就徹底亂了。唐太宗還是不太敢負這個責任，但也不可能讓承乾繼續儲位，最後他採取了一個讓人笑掉大牙的折中辦法--由晉王李治建儲。不過想想也有道理，爭得頭破血流的全部落空，圍觀打醬油的撿到餡餅，其實這就是想告訴後人三個字而已：別爭了。
李治其實生性黯弱，本不想參與兩位哥哥的政治鬥爭，誰知無心插柳，撿了個皇帝當，即爲唐高宗。但這小子柔弱的外表下其實隱藏着一顆勇敢的心，他雖然不學表叔公的政治鬥爭，卻把人家趁探病勾引老爸妃子的本事學了過來，在唐太宗病榻前把他的愛妃武媚勾到了手，後來還公開冊爲皇后，即爲更加著名的則天順聖皇后。沒錯，又是一對恩愛夫妻--我說的是“又”!
到此，您已經可以發現規律了：隋唐的皇帝，全都是深愛妻子的好男人，每一對都令人稱羨，但又都有着各種各樣的的事方式，到最後自己也會戴綠帽子：隋文帝的陳、蔡夫人被隋煬帝笑納;隋煬帝的蕭皇后最初被竇建德笑納，後落入突厥之手，幾經輾轉終於被唐太宗(她表侄)笑納;而此前，晉陽宮全體宮妃均已被唐高祖和裴寂笑納;而李建成、李世民都揭發過對方淫亂宮廷，這是誰給誰戴了綠帽子?我相信，哥，你懂的;唐太宗的才人武媚被唐高宗笑納;至於唐高宗這個老婆後來自己當了皇帝，笑納她的男人正史無詳載，總之就是數不清;到後來唐玄宗突破了後輩給前輩戴綠帽的常規，給兒子戴上一頂綠帽……這是一部比《天策上將徵戰史》更加波瀾壯闊的戰史，“唐烏龜”絕非浪得虛名。而唐太宗，這個萬人景仰的偶像，其實也是這個龐大隊伍中不光彩的一員。
所以，儘管唐太宗立下了貞觀之治這個大功，但並不能掩蓋他不光彩的一面。
