今天小編給大家帶來三國的故事，感興趣的讀者可以跟着小編一起看一看。
三國時期是中國歷史上一個非常精彩的時期，中國人對於三國的熟悉程度恐怕是任何一個歷史時期都比不了的。曹操、劉備、孫權三方英豪獨掌一方，三方陣營中可謂猛將如雲、謀士如雨，互相鬥智鬥勇，上演了一幕幕精彩的大劇。但是其實很少有人注意到，三國曆史發展的背後有一雙最大的幕後黑手——士族政治，左右着歷史的走向和發展，並最終導致了三家歸晉!
士族又稱爲門第、世族、世家、門閥等等。指的是那些世代爲官的名門望族，這些士族的後代子弟從一出生，便高人一等，生活無憂無慮，有着接受最好教育的機會。由於兩漢實行察舉制，其實就是這些士族互相推薦，所以逐漸把控了做官的渠道。三國時期，曹操、劉備、孫權其實都出身寒族，表面上看士族的力量似乎並不強大，士族最直接的代表人物袁紹，很早就被曹操消滅了。但是除了袁紹之外，其實在三國鼎立時期，魏、蜀、吳三國的統治，士族都在扮演着非常重要的角色，我們逐一來分析一下。
曹操雖然也出身豪富大家，但曹操並非士族出身。因爲曹操的祖父曹騰是東漢時期的大宦官，所以其實在袁紹這種“四世三公”的頂尖士族看來，曹操的出身其實是很低微的，在陳琳爲袁紹寫的討伐曹操的檄文中稱曹操爲“贅閹遺醜”。曹操本人一生中和士族是相愛相殺的，最早曹操殺名士邊讓，引發兗州叛亂。在曹操統一北方之前，曹操依靠士族集團的支持和幫助南征北戰、治理地方，其中最典型的代表就是潁川士人集團，代表人物有荀彧、荀攸、陳羣、鍾繇等人。曹操統一北方之後，和士人集團的矛盾逐漸開始顯現出來，甚至發展到誅殺孔融、逼死荀彧。
上品無寒門，下品無士族
因爲見識過東漢末年的黑暗，曹操一直提倡唯纔是舉，這和士族的利益是不相吻合的。曹操終其一生都在利用士族的同時，也在打壓士族。可是在曹操死後，曹丕爲了順利登上帝位，選擇了和士族妥協。接受了陳羣提出的九品中正制，九品中正制最開始發揮了積極地作用。但隨着時間的推移，門閥士族就完全把持了官吏的選拔，最終形成了“上品無寒門，下品無士族”的局面。士族集團最終成爲了曹魏政權的中堅力量，也爲日後司馬家族取代曹魏埋下了伏筆。
劉備雖然頂着個皇室宗親的幌子，但卻是最底層的寒族，靠織蓆販履爲生。所以劉備半生顛沛流離，根本沒有士族願意支持他，甚至有人認爲劉備三顧茅廬請諸葛亮出山，也有爭取荊州士族的考慮。因爲當時諸葛亮已經逐漸融入了荊州士族集團當中，後來劉備佔據荊州、奪取益州都是靠着士族集團的支持。諸葛亮主政時期，奉行以法治國的政策，對於士族有一定程度的打壓。後來蜀地的士族階級知道曹丕稱帝后施行的“九品中正制”，士族享有很多特權，他們特別羨慕曹魏政權。因此，當魏軍兵臨城下的時候，以譙周爲首的士族就積極地勸說劉禪投降，蜀地就此併入魏國，士族便又可以享受那種優越的特權了。
孫堅出身也很低，完全是憑藉着武力殺出了一片天地，當時很多士人都瞧不起孫堅。所以孫堅起兵討伐董卓時，先後殺掉了荊州刺史王睿和南陽太守張諮。孫堅死後，孫策也是憑藉一腔血勇在江東站穩了腳跟，對於士族多有屠戮。但到了孫權掌權的時候，爲了能夠真正的立足江東，還是不得不和士族合作。江東大族顧、陸、朱、張四姓就是最典型的代表，孫權後期把兵權和政權交給了陸遜和顧雍二人。這樣一來，江東的士族就爲自己效力了，孫權的利益也就是整個東吳士族的利益，所以江東的士族纔會維護孫權的利益。後來晉滅吳，對於這些士族來說，其實並沒有多大影響。
有人說，三國曆史就是一部士族崛起的紀實。當三國結束，世家大族又恢復成爲了統治階層。263年魏國滅蜀漢，265年司馬炎建晉代魏，280年晉滅東吳，英雄輩出的三國曆史大劇就此落下了帷幕，天下又重新歸於一統。而司馬家族則是徹底的士族，三國一統相當於士族從幕後來到臺前。所以到了兩晉時期，門閥政治有了很大的發展空間，到東晉達到了頂峯，偏安的的東晉朝廷其實就是士族和皇族共同的統治，所謂“王與馬共天下”就是典型代表。
事情發展到極端，往往就會走向毀滅。在這種門閥政治達到巔峯的形勢下，官僚主義盛行，奢靡之風嚴重，社會不斷固化。於是西晉朝廷在腐敗中迅速地沒落，最終爆發八王之亂，進而導致五胡亂華，使中國戰亂幾百年，可以說是中國歷史上最黑暗的時期，簡直就是整個民族的災難!整個三國可以說都被士族政治這張大手左右着，最終士族政治不斷髮展，成功登上了歷史的舞臺，但是卻給中國歷史帶來了延續幾百年的災難。
