我們都知道，在兩漢，廟號可謂是反映一位帝王表現的晴雨表，根據祖有功宗有德的廟號追加標準，西漢經過確認的只有四位帝王能擁有廟號，這四人分別是太祖高皇帝劉邦、太宗漢文帝劉恆、世宗漢武帝劉徹、中宗漢宣帝劉洵，不過不同於前三位帝王，漢宣帝劉洵貢獻雖然不小，但他的知名度卻是很低，感興趣的讀者可以跟着小編一起往下看。
說起漢宣帝劉洵他的文治武功不可謂不輝煌，在其任內他對內注意減輕人民負擔，恢復和發展農業生產，愛惜民力，重視吏治，結果在漢宣帝朝出現“所居民富，所去見恩”以及所謂的是故漢世良吏，於是爲盛，稱中興焉的局面;對外聯合烏孫大破匈奴，使匈奴單于臣服，設置西域都護府，將西域諸國盡歸漢朝節制，從此天山南北盡屬華夏疆域，奠定華夏版圖。
另外漢宣帝在位期間全國政治清明、社會和諧、經濟繁榮、四夷賓服，吏稱其職，民安其業，史稱孝宣之治，《漢書》更是評價漢宣帝時期是西漢武力最強盛，經濟最繁榮的時期，可創造這麼大貢獻的漢宣帝卻名不顯於後世，這是爲何呢?
珠玉在前
竊以爲原因有五個方面，其一有珠玉在前，漢武帝創造了許多第一，比如面對世敵匈奴，漢武帝時期的三次決定性戰役河南之戰、河西之戰、漠北之戰打出了漢朝的威名，雖然在漢宣帝時期匈奴單于表示臣服，但對於打響第一槍的人更容易被記住，至於漢宣帝時期囊括西域也是在漢武帝時期開拓的基礎上才實現的。
虎父犬子
漢宣帝選擇繼承人不當，史學大家呂思勉先生曾說：“漢室盛衰,當以宣、元爲界。”也就是說西漢衰敗主要原因在於漢宣帝選人不當，其實這一點漢宣帝有自知之明，他曾說過亂我家者，太子也。
另外繼承人除了太子劉奭外，漢宣帝內心的最佳繼承人選是淮陽憲王劉欽，因爲淮陽憲王劉欽深受他的寵愛且最重要的是劉欽的治國理念與漢宣帝相同，史書對劉欽的評價是好經書、法律，聰達有材，帝甚愛之……輔曰：“真我子也!”
不過喜愛歸喜愛，漢宣帝出於對亡妻的愧疚，明知劉奭不是合格的繼承人，最終還是選擇了他，結果如他所料，強大的漢朝開始走向衰敗。繼承人的選擇失敗影響了漢宣帝的名氣。
文官忽略
武將的最高榮耀我們都知道是封狼居胥和燕然勒石，而文臣則幻想着自己能成爲伊尹和霍光那樣的人，也就是說霍光是文臣的標杆，漢宣帝只能成爲反派，奈何漢宣帝自身又沒有太大的黑點，文官們只能選擇性的將漢宣帝忽略。
儒家封殺
漢武帝罷黜百家獨尊儒術，之後的兩千年儒家成爲帝王治國的任用準則，可漢宣帝對儒家並不友好，他反對專用儒術，甚至說出了：俗儒不達時宜，好是古非今，使人眩於名實，不知所守，何足委任?這樣的話。得罪儒家，儒家自然要淡化他的功績。
研究歷史畢竟是件枯燥的事，所以對一般人來說，獲取歷史知識大部分是通過文娛影視作品，但縱觀這些年的影視作品我們可以發現關於漢宣帝的影視作品除了戲說《烏龍闖情關》外，很難再找到一部被大衆熟知的影視作品。
雖然漢宣帝不如漢武帝那般明顯於後世被人熟知，但若是喜歡歷史，瞭解歷史的，一旦接觸漢宣帝，就會被他一生表現所折服。
