從秦漢到明朝，中國憑爲什麼一直強大領先世界?感興趣的小夥伴們快來看看吧!
儘管近代中國有過百年屈辱，如今中國人的國際地位還不高，但不可否認的是，中國有着輝煌的過去，從秦朝到明朝，中國一直領先世界、一直保持強大，那麼憑啥呢?最廣爲人知的理由是大一統和制度優勢，除此之外，還有沒有其他原因?筆者認爲，至少還有五個深層原因，可惜鮮爲人知!
中國史官制度，有詳細連貫的歷史記載，讓中國不會迷失在歷史中。
造字的倉頡，就是黃帝的史官。從文獻資料上看，至少從黃帝開始，中國人就有了史官，記錄了歷史上治國得失，讓後人避免犯錯。唐太宗有過一句名言，即“以史爲鏡，可以知興替”，讀史使人明智。司馬光寫了一本《資治通鑑》，就是爲後人治國借鑑之用。
舉一個例子，同樣是外族統治漢人，爲何元朝不到100年，清朝能夠268年?其實，原因固然很多，但其中一點是清朝借鑑了歷史上異族入主中原的錯誤教訓，而沒有迷失在歷史中。
反觀草原帝國、女真，甚至西方世界，當中國人可以通過歷史瞭解上古時，這些地區只能依賴考古。尤其是草原帝國等，沒有歷史記載，很容易迷失自己，興盛了就紙醉金迷，衰弱了就被人吞併，很難長久興盛。
中國民本傳統歷史悠久，至少在春秋時期，已經成了普遍共識。
周朝時期，中國就提出了“民惟邦本，本固邦寧”思想，將“民”看出國之基石，將人心向背看成勝負手。管子提出“凡治國之道，必先富民”，其他孔子、墨子、孟子等人，都有強烈的民本思想，把民生解決的好壞，看作是決定國家命運的大事情。
翻開中國歷史，雖然“興，百姓苦;亡，百姓苦”，但不可否認的是，中國古代不少政治家還是心懷民生的，比如宋朝出現的養老院等機構，就充分說明了這一點。相反，西方世界直到近代纔有這一思想，甚至有些國家至今還沒有。
這一點極爲重要，在解決民生問題中，社會纔會不斷進步發展。比如，漢朝時鼓勵新農具的改進，一旦有了新農具，國家就會大力推廣，最終增強的是國家力量。
中國人定勝天傳統思想，不靠天不靠神，而是靠自己的自力更生。
翻開中外的神話傳說，就會發現一個巨大的差別，中國神話講述的是抗爭精神，西方是神安排人間一切。最典型的是，面對大洪水的時候，中國是大禹治水，根本不靠神仙，而是與大自然抗爭，西方世界是神指導下建造諾亞方舟，聽神的話，才能生存下來。
在這種神話傳說影響下，中國神權一直不能高於王權，相反國外普遍是神權高於王權。歐洲的教皇，伊斯蘭的哈里發等，都可以廢立世俗王權，中國卻是王權冊封神仙。
因此，神話傳說帶來的抗爭精神，讓中國人不畏艱險，即便面臨苦難，也能挺過去。而且，王權高於神權，也讓神權無法干擾社會發展。然而，歐洲、伊斯蘭等卻做不到這一點，只能按照神喻行事，自然容易消耗國力、消磨意志，對社會有很大的負面影響。
中國選官制度，很早就打破血統論，可以選賢任能治理國家。
陳勝吳廣喊出“王侯將相，寧有種乎”，這是典型的破除血統論。其實，在紂王時期，甲骨文中就不時出現“小臣”(奴隸或地位低下之人)，當時就開始唯纔是舉了。當然，周武王將此作爲紂王罪狀之一，但春秋戰國亂世中，血統論已經慢慢破除。
真正打破血統論的是科舉制度，讓無數寒門子弟有機會上升，也就是社會階層徹底不再固化。所以，古代很多寒門出身之人，通過科舉甚至能夠成爲帝國宰相。
然而，歐洲古代卻是“龍生龍，鳳生鳳，老鼠生的兒子會打洞”，社會階層嚴重固化，賤民即便經過努力，可能一輩子最高成就也只能是騎士，永遠不會成爲帝國宰相。顯然，與中國相比，這種社會缺乏活力，自然很難一直強大下去。
另外，科舉制的出現，也讓中國人普遍重視讀書、重視學問，宋朝識字率就非常高，這又增強了古代中國的實力。
相比歐洲社會，中國古代百姓更爲自由，社會自由度更高。
這一點可能顛覆大家想象，但對比歐洲來看，中國古代社會自由度的確要高得多，比如這三點：一是儘管中國古人出門要帶“路引”，但西方卻普遍是農奴，更沒權外出;二是中國是小農社會，但歐洲是農奴社會;三是中國百姓只要應付王權，但西方卻要面對王權和神權;四是西方神權高於王權，對百姓日常生活有嚴格要求，還有宗教裁判所和宗教稅之類，中國卻絲毫沒有。
其實，從中國歷史上的宋朝和明末來看，社會可謂極度自由。比如宋朝沒有宵禁，出現世界上最早的不夜城，百姓行動自由的很;晚明因爲皇帝不太管事，所以百姓也很自由。
社會自由，代表着國家的活力，創造力、科技發展、社會進步等，都需要一個相對自由的土壤。
當然，除此之外，可能還有一些原因，比如中國人勤勞奮發的傳統，自強不息的精神，5000年文明帶來的自信等等。
總得來說，從秦朝到明朝，中國一直強大、一直領先全球，不是簡單的大一統，而是有多種原因。這些原因，都是幾千年中華文明的結晶。正因中華文明優良傳統還在，所以遭遇百年屈辱之後，中國又很快站在了世界頂端。相反，世界上資源比中國多、條件比中國好的國家，可謂數不勝數，爲什麼這些國家至今不能強大?
