中國古典四大名著之一的《西遊記》中曾出現一個特殊的國家——女兒國，這個國家上至國王、貴族，下到官員、百姓，全是女子。歷史上是否真的存在這樣一個國家呢?下面小編給大家帶來了相關內容，和大家一起分享。
仔細翻翻史書，我們可以發現“女兒國”的一些影子。
最早的記載來自《山海經·海外西經》：“女子國在巫咸北，兩女子居，水周之。”這個女子國被水所環繞着的。郭璞註解說：“有黃池，婦人入浴，出即懷妊矣。若生男子，三歲輒死。”說這個女子國的婦女在黃池中沐浴就可以懷孕生子，若是生下男孩就會早夭，所以女子國只有女孩，沒有男孩。《山海經》的記述多有神怪不經之處，而郭璞的註解更是令人難以置信。這些姑且不論，但我們可以猜測，《西遊記》裏“女兒國”的故事或許就是從此得到靈感的。
在正史當中記錄“女兒國”的其實也不少。《三國志·魏志·東夷傳》記載：“有一國亦在海中，純女無男。”《後漢書·東夷列傳》記載：“或傳其國有神井，窺之即生子。”記述玄奘大師印度取經見聞的《大唐西域記》裏面提到了一個“東女國”。《舊唐書》裏也有記載：“東女國，西羌之別稱，以西海中復有女國，故稱東女焉。俗以女爲王。”意思是說，東女國是西羌的別稱，因爲西海中還有一個女國，就被稱爲東女國，世代以女人爲王。
與之對應的“西女國”在哪裏，就不得而知了。後人考證，這個東女國大約就在現在的四川省丹巴縣到道孚縣一帶，國家裏其實是有男人的，只是男人的地位要比女性低得多。唐玄宗時期，東女國和唐朝也有來往，東女國的女王甚至還去朝見過唐朝天子。
這樣的“女兒國”，其實就是還處於母系氏族時期的部落。在部落裏，女性爲主宰，男性處於從屬地位，婚姻形式多爲“一妻多夫制”。
還有一個和南北朝同期的“嚈噠(yan da)國”也是這種情況。這個嚈噠國民風強悍，勇猛善戰，曾經一度稱霸西域，盛極一時。
《洛陽伽藍記》裏記述了中原人士造訪嚈噠國所見到的情形：“十月之初，至嚈噠國。土田庶衍，山澤彌望。居無城郭，遊軍而治。以氈爲屋，隨逐水草，夏則隨涼，冬則就溫。鄉土不識文字，禮教俱闕。嚈噠國去京師二萬餘里。”這是一個遊牧國家，沒有城市，逐水草而居，沒有文字，也沒有文化教育。
《北史·西域傳》裏記載這個國家說：“其俗，兄弟共一妻，夫無兄弟者，妻戴一角帽，若有兄弟者，依其多少之數更加帽角焉。其人兇悍，能鬥戰，西域康居、于闐、沙勒、安息及諸小國三十許，皆役屬之，號爲大國。與蠕蠕婚姻”。
《周書·異域傳》所記錄的大同小異：“嚈噠國，在於闐之西，東去長安一萬百里。其俗又兄弟共娶一妻。夫無兄弟者，其妻戴一角帽。若有兄弟者，依其多少之數，更加帽角焉。其人兇悍，能戰鬥。于闐、安息等大小二十餘國，皆役屬之”。
嚈噠國盛行的是一妻多夫、兄弟共妻的風俗，“依其多少之數，更加帽角焉”，有幾個丈夫，頭上的帽子就有幾個角，從女人頭上的帽角數就可以知道她有幾個丈夫。可見這個國家是女性居於主導地位的，而丈夫的多少有點彷彿財產的多寡，是女子炫耀的資本。
“其人兇悍，能戰鬥”，這個國家民風強悍，打仗很厲害，所以曾經非常強盛，西域諸國“皆役屬之，號爲大國”。
嚈噠人的種族和起源，有多種說法。《南史》記載，他們原來居住長城以北，稱爲“滑國”，是“車師之別種也”。《北史》則說：“(嚈噠人)大月氏之種類也，亦曰高車之別種。其原出於塞北”。到了近代，呂思勉先生在《白話本國史》裏否定了這兩種說法，認爲嚈噠人源出西藏，是藏族人，最早居住在後蔵湖水區域。在西方歷史中，嚈噠人則被稱爲“白匈奴”。2003年，錢伯泉在《於嚈噠族源問題的新探索》一書中認爲嚈噠人是阿爾泰山周圍的呼得和東部天山以北的車師人的後部，即古代阿爾泰遊牧民族與印歐塞種遊牧民族混合後裔，和突厥人有着深厚的淵源。
嚈噠國在南北朝時期，達到了全盛。 它崛起後，首先滅掉了稱霸中亞的貴霜王國，然後侵略波斯，波斯抵擋不住，只好向它稱臣納貢。隨後，嚈噠人又北上打敗了高車，奪取了準噶爾盆地及其以西地區，並控制了高昌(今吐魯番西40公里處)，遏制了柔然勢力的西進。與此同時，嚈噠人又東進塔里木盆地，在南邊打敗了于闐(今塔里木盆地南沿)，在北邊控制了焉耆(地處塔里木盆地以北天山南路)。
這樣，嚈噠國就和北魏接壤了，於是又不斷騷擾北魏，迫使北魏不得不派遣使者和南朝的樑國通好，以免腹背受敵。此外，嚈噠國還一度征服了西北兩印度，大軍曾推進到摩揭陀國。
所以，在鼎盛時期，這個國家的領土西至波斯，東至天山南路，南達印度，可以說幾乎控制了整個西域。
可惜的是，“其興也勃，其亡也忽”，到了隋朝時，突厥分裂後，西突厥西進西域並開始壯大，就和嚈噠國發生了戰爭，長期受嚈噠壓迫的波斯和西突厥結成了聯盟，東西夾擊，嚈噠國腹背受敵，終於滅亡。
這個一度威震西域的“女兒國”就此退出了歷史舞臺。
