亨利八世於1533年提拔改革派的教士托馬斯·克蘭麥爲坎特伯雷大主教，領導英國教會，並重用了許多改革派人士在政府和教會任職，取代了反改革的舊貴族和高級教士，感興趣的讀者可以跟着小編一起往下看。
議會從1529年到1536年，連開八屆會議，在克倫威爾等改革派人士策動下，通過一系列議會法案實行宗教改革。根據議會法案，先後使亨利八世從教會勒取大筆罰金，截留給羅馬教皇的年貢，取得制定教規和任命主教的全權，取得教會最高司法權，取代羅馬教皇成爲英國教會最高首領，把主教首年俸和什一稅歸爲己有，解散所有修道院，將其鉅額土地財產收歸王室。從此，英國脫離了羅馬天主教會體系，建立了由國家政權控制的，以國王爲最高統治者的英國國教會。
宗教改革引起了國內外反改革勢力的強烈反對。教皇將亨利八世開除教籍，神聖羅馬帝國威脅要入侵和斷絕貿易。亨利八世在國內加強鎮壓，1534年議會通過“叛逆法”，規定凡是用言論、文字、行動誣衊國王爲異端、裂教者、暴君等惡名者，不承認國王是教會首領者，否認國王婚姻合法者，均爲叛逆，罪當處死。依此法案，殺掉了一大批反改革的教士，托馬斯·莫爾也因不承認議會有權進行宗教改革，而被處死。但同時，一些信仰各種改革教派的人，也作爲“異端”被處火刑。
1536年-1537年北方的舊貴族和教會勢力利用農民的不滿，掀起了名爲“求恩巡禮”的叛亂，向南進軍，要求取消一切改革，並懲辦改革派。亨利八世堅決鎮壓，殺掉廢掉了一批北方舊貴族，成立由改革派主持的“北方法院”進行統治。在威爾士和西部邊區，則成立了由改革派主持的“威爾士邊區法院”，懲辦了大批不法的舊貴族，推行英國的行政司法制度。議會於1536年和1543年通過法案，把威爾士正式併入英國。由於改革派取得的成就，1536年的議會法案規定，英國國內原有的一切封建特權區必須在國王的名義下治理，實行統一的行政司法制度。從此，英國國內的封建割據基本被消滅。1536年-1537年，亨利八世還鎮壓了愛爾蘭英佔區舊貴族的反改革叛亂，派改革派人士爲代表進行統治，他自己於1541年兼稱愛爾蘭國王。
宗教改革運動，尤其是沒收大批修道院地產，帶來了深刻的社會經濟變革。王室由於財政需求和謀求政治支持，把大批地產轉賣或贈送給新貴族和工商業資產階級，使這些新興勢力發財致富，成爲宗教改革的既得利益者。他們大搞圈地，提高地租，趕走佃戶，造成大批農民流離失所，社會秩序動盪不安。
1531年和1536年議會通過法案，用肉刑、奴隸勞動和處死等血腥手段，殘酷鎮壓流浪者。懲辦流浪者、安置勞動力、徵救濟稅、維持治安，管理地方行政司法事務的權力，則交給由鄉紳擔任的治安法官和教區職員，使他們取代教俗封建主，成爲中央在地方上實行統治的工具。
宗教改革對思想文化領域也有重大影響。在克倫威爾、克蘭麥等人倡導下，廣泛發行英文聖經，在禮拜儀式中採用了一些新教教義。破除了偶像、神龕、朝聖等迷信。新興資產階級思想的傳播和下層人民的覺醒，使亨利八世感到恐懼，認爲進一步改革將危及他的統治。1539年他親自主持制定了“六信條法”，規定三位一體，化體說、彌撒、懺悔、教士獨身等天主教主要教義和儀式必須遵行，違者罪至處死。1540年在反改革派挑唆下，亨利八世將克倫威爾處死，大肆燒殺、迫害改革派，還下令禁止一般平民閱讀英文聖經。1543年制定的“國王書”，更進一步肯定了天主教的基本教義和所有聖禮。但是改革潮流不可阻擋，廣大改革派人士並未屈服，亨利八世也深知不能再與羅馬教廷妥協，只得在改革派與反改革派之間搖擺。
改革其間爲處死數7萬多人，約爲當時英國人口的2%。從此英國教會成爲聖公會，基督新教的一個單獨教派。
