還不知道：古代刀下留人到底是什麼情況的讀者，下面小編就爲大家帶來詳細介紹，接着往下看吧~
很多時候大家在看古裝劇的時候可能都會遇到這種情況：眼看着犯人就要被斬首示衆，這時候一匹快馬疾馳而來，馬上一人高喝“刀下留人!”，就這樣劊子手就會無條件的停下來。那麼這種情況在真實的歷史上是真實存在的嗎?不瞞大家，其實古代確實有這種情況，而且還時常出現。下面小編就帶大家一起去了解一下。
相信大家一定會非常疑惑，古代的死刑可是沒有那麼輕易更改的，而且一旦停下不敢再繼續行刑，那麼面子最過不去的就是監刑官和判官了，這就是觸碰到古代官場的“官威”問題了。而古代誰有能力命令官員並且免除死刑呢?只能是當朝皇帝。那麼問題來了，皇帝憑什麼無緣無故爲一個犯人伸冤呢?其實這和現代的一種法律條文不謀而合。那就是一旦被法院定罪之後，還可以申請上訴。
其實我們都知道，一般來說古代犯人一旦要被執行死刑，是很難再更改的。但是古代有一個朝代的法律卻明確規定，但凡犯人在臨刑前叫冤，那麼行刑官必須停止行刑，並且聽犯人陳述冤情。這個朝代就是大宋朝，歷史上對於宋朝的法律是非常推崇的，因爲這是古代各朝代法律最爲完備的一個朝代，而且司法審查制度也最爲嚴格，很少出現冤假錯案。曾經就有這麼一個案子，因爲證據不足犯人就被免除了死刑。
宋太宗時期，有一個寡婦到開封府狀告他的繼子想要謀害他，最後官府派人將婦人口中所謂她的繼子抓來，並且嚴刑拷打一番最後這個繼子認罪了。之後寡婦去世，這個案子也就擱置了下來，後來開封府再次複查這個案子才發現可能出現了紕漏。幾個月下來再次調查這個案子，才發現這個犯人沒有動機和很多疑點，於是開封府就把這個案件上報給宋太宗，宋太宗一看覺得這個案子疑點太多，完全沒有證據證明這個犯人打算謀害寡婦，於是就免除了他的死刑。
因此來說，在大宋朝法律非常開明的大環境之下，喊一聲“刀下留人”是非常有可能伸冤成功的。畢竟確實沒有冤屈的，是根本沒有這個膽子喊冤的，這樣只會死得更慘。根據宋朝律法記載“凡死囚臨刑叫冤者，再勘問陳奏。”，這就是大宋朝相對開明的地方，你覺得有冤屈你可以說出來，法官會酌情考量。其實清朝嘉慶皇帝在位期間也有明確法律條文規定：凡處決犯人，有臨刑時呼冤者，奏聞覆鞫。這可能是針對滿族吧，當然這純屬小編個人意見，真實情況並不得知。
那麼既然出現相對公正的法律，那麼清官自然就非常之多了，就比如說北宋時期的包拯，是歷史上斷案入神的大判官。另外還有寇凖、劉溫叟等人都是剛正不阿，忠義兩全的官員，是他們將大宋的法律制度貫徹得這麼徹底、有效，同時他們的斷案經驗對後世有很多的積極意義和影響。
