很多人都不瞭解宋高宗處死岳飛的事情，接下來跟着小編一起欣賞。
提到宋高宗趙構，很多不明真相的人，都會恨得咬牙切齒。原因很簡單，因爲岳飛之死是他一手造成的。有人說，趙構就是害怕岳飛 " 迎回二聖 "，所以殺掉他，這看似很有道理，實則無稽之談。
回到趙構的角度，剛剛稱帝而且南逃，本身就是一件很不光彩的事情。如果你是趙構，一定會想如何才能讓輿論對我最有力?思慮再三，你決定還時要報仇，要洗刷靖康之恥，有什麼好辦法呢?這時，岳飛站了出來喊了 " 迎還二聖 "，正中你下懷。
宋史泰斗鄧廣銘在上世紀 60 年代就岳飛因 " 迎還二聖 "，遭到趙構痛恨被殺作出解釋。鄧廣銘認爲這是不符合歷史事實，因爲 " 迎還二聖 " 是南宋建立支持的政治宣傳，是當年每一個力主抗金將領、大臣們的一句口號，岳飛只是其中一個。
鄧廣銘進一步解釋，到了南宋紹興五年(1135 年)宋徽宗死在五國城後，岳飛在任何場合再也不提起 " 迎還二聖 " 的口號，連對徽欽二帝的稱呼也變了，稱 " 天眷 "。僅此一點，就說明岳飛情商極高，對朝廷政治風向極其敏感。
這點在岳飛於 1137 年給趙構的奏摺中得以展現，" 異時迎還太上皇帝、寧德皇后梓宮，奉邀天眷以歸故園，使宗廟再安，萬姓同歡，陛下高枕無北顧之憂，臣之志願畢矣。" 趙構雖然當了皇帝，可他生不出兒子，又不冊立皇位繼承人，這讓金國羣臣有了想法。
他們認爲自己手中的徽欽二帝將是一張王牌，當時南宋還沒有收復中原，金國的一個策略就是承認宋欽宗才南宋真正皇帝。對於趙構來說，徽欽二帝留在金國纔是自己最大威脅。
金兀朮也看到了這一點，如何徽欽二帝價值最大化，是他關注的重點。完顏兀朮在遺言中要求羣臣決不能放徽欽二帝回去，" 吾分付汝等，切宜謹守，勿忘吾戒。如宋兵勢盛敵強，擇用兵馬破之。若制御所不能，向與國朝計議擇用(智臣)爲輔，遣天水郡公桓安坐汴京，其禮無有弟與兄爭。如尚悖心，可輔天水郡王，併力破敵一也。"
天水郡公是金熙宗給宋欽宗的封號，金兀朮認爲如果南宋大軍北伐，金軍打不過就把宋欽宗送到汴京稱帝，這樣趙構就沒有理由跟他哥哥打。退一萬步說，徽欽二帝真的回南京，結果要不在路上 " 病死 "，要不被軟禁一生。所以，岳飛因 " 迎回二聖 " 慘遭殺害，實乃無稽之談。
