西晉文學家陸機自翊是君子，非常推崇孔夫子“渴不飲盜泉”的氣節，並增加了“熱不息惡木蔭”的延伸。但這只是他的一廂情願、欲蓋彌彰而已。陸機這一生，入仕途，受侮辱，甘居權貴賈謐的門下，不但喝了“盜泉”水，還棲了“惡木”蔭。
陸機出身名門，祖父陸遜是三國名將、東吳丞相，他本人也不弱，不但文采出衆，武功也了得：父親死的時候，13歲的陸機就和弟弟分領父兵，是一位真正的青年才俊。只是他沒有趕上好時代，在西晉紛亂中，吳國很快滅亡了。於是，陸機和弟弟一時間抱負難酬，隱居故里達十年之久。其間，他們修籬種菊，詩酒田園，兒女繞膝，兄弟情深。
晉武帝太康十年(289年)，朝廷開始對南人招賢禮遇，下詔曰：“內外羣官舉清能，拔寒素。”陸機本可以繼續做隱士，不出去做官又怎樣?可 是，與其他亡國之人不同，陸機肩上仍然扛着家族使命—陸家將門需要一個強有力的支撐。中國古代獨特的家族使命，使太多的才華型男人放棄了自我，終生遊離在靈魂的邊緣。
於是，選了一個良辰吉日，陸機帶着弟弟等人走出家門，奔赴洛陽，奔赴家族榮譽，也奔赴家國使命。不幸的是，理想很豐滿，現實很骨感。陸機懷着一腔抱負到來，卻不但仕途難攀，還經常受到北方人的侮辱，就連他的南方口音也成了北方臣士的笑柄。於是，陸機開始刻苦學習北方話，幾乎到了忍辱的程度。
爲了仕途順利，他只好結交權貴，接近賈謐，加入了“二十四友”之列。從此，陸機在權貴中游離，雖然謀得官位，卻也身處紛亂之中難以脫身。直到公元303年的鹿苑之戰，陸機慘敗，被“八王之亂”中的成都王司馬穎殺死。
這其中的過程令人唏噓：陸機作爲亡國之將領兵，一開始就受到了北人的嫉妒排擠，曾有人勸他讓兵權、保性命，陸機卻自視甚高，又好不容易得到一個機會，自是不肯。《太平御覽》引崔鴻《三十國春秋》也說：“機吳人，而在寵族之上，人多惡之。”可以想見，陸機表面上是領導，但手下將領根本不聽從他的指揮，總是從中作梗，友軍也想方設法置他於死地。由此，陸機不可能不敗，也不可能不死!
陸機被害時42歲，他臨終長嘆：“華亭鶴唳，豈可復聞乎!”他死時着白衣，面目悽楚有悔。傳說，陸機血灑刑場後，天地變色，濃霧籠罩，不辨人影;大風吹斷樹木，發出悽楚之音;平地下了一尺厚的雪，埋屍不見，兵士無不落淚。濃霧，大風，大雪，如此奇特的天氣像是爲陸機鳴冤，也像對他天才早隕的一聲嘆息。總之，天地嗚咽，萬物皆悲。
其實，“八王之亂”在歷史上根本就是一筆糊塗賬，陸機牽涉其中，難免不含冤。大秦名相李斯死前也嘆過：“牽門東犬，杞可得乎!”在生命的最後時刻，他想過平靜的生活都成了奢望，他是悔的，可悔又如何，時光如河，哪有倒流之理?
李斯尚且嚮往牽狗繞街巷，做尋常百姓;陸機卻仍然懷念高雅清朗的文士人生—華亭鶴唳，清商一曲。其實，他本來就應該是悠哉生活在山水間的閒雲野鶴，做學問，彈清曲。
縱觀陸機的一生，他不爲世俗所容，找不到知音，空懷滿腹才情抱負，卻得不到君王的認可。歸根結底是因爲，他找錯了地方，所以付出了很多努力，始終不得要領。他明明是青山綠水中的一隻鶴，卻偏偏揹負了紅塵中的使命，遠離了大自然的清爽僻靜，從而水土不服，鶴入雞籠。
