今天小編就給大家帶來古代佩戴刀劍，希望能對大家有所幫助。
“十步殺一人，千里不留行。”這是李白《俠客行》當中一句行走江湖的詩，裏面充分表達了他大唐第二劍客的水平，還有他仗劍走天涯的暢快感。
這樣的意境曾經一度讓我們羨慕不已，但是後來卻也引發了很多人的熱議。要知道在現代社會大家對於管制刀具和槍支管理非常嚴格，以至於誰敢隨便帶着刀槍在人流密集的地方行走都容易被扣留起來。
那麼古代能隨便帶刀劍嗎，各朝代對持有刀劍有什麼規定?
對於這個問題的瞭解，相信很多人都表示迷糊，因爲我們在看影視作品的時候，好像電視劇裏面的人隨便都可以帶着刀子跑。其實影視作品並沒有呈現出古代的這一現象，那麼古代到底能不能帶着刀劍上路呢?
一、刀劍到底是什麼?
其實我們在瞭解刀劍的過程中，首先要弄清楚刀劍到底是個什麼東西。在一般人看來，刀劍肯定是一種武器用來殺人的。但其實嚴格意義上來說，中國人最開始把刀劍並非是當成殺人的工具，而只是當成一種身份的象徵。
史記中曾記載，張惠文王早期曾經喜歡觀看別人擊劍，所以，帶着一大幫子人帶着寶劍在宮殿之上玩耍。但是後來他這一放縱的舉動被人給制止，結果他遣散了劍客，而這些拿寶劍的人最終自殺了。不是說這些人有着多麼強烈的細節，而是因爲當他們失去了拿劍的資格，就意味着他們失去了某種貴族的榮譽感和身份。
除此以外，《周禮》有明確的記載，貴族必須要佩戴寶劍，而保健的身份則意味着他們可以凌駕於一般人之上。
後來，考古學家進行研究的時候發現，自從西周時代就已經制定了基本的禮法，只有真正擁有貴族身份的人才能夠持有寶劍。
不過，老百姓卻能夠在特定的時候擁有武器，例如在打仗的時候。《中國通史》中曾經講到過伴隨着戰爭規模的逐漸擴大化，所以很多的平民也擁有了上戰場的資格，但是他們只能擁有武器，卻並不能夠擁有寶劍，寶劍不是用來殺人的，而是用來裝飾身份的。
二、戰國和秦代以後的變革
等到戰國全面的平民戰爭，還有秦代徹底的推翻之前的禮法制度以後，關於配件的資格也發生了很大的改變。
例如《史記》中就有明確的記載，當年在戰國時代，秦國就已經規定，除了貴族以外，官員也可以佩戴寶劍。等到秦始皇一統天下的時候，官員佩戴寶劍已經形成了一個基本的規矩。不過普通老百姓還是沒有資格擁有大寶劍，不過他們可以擁有其他的武器來進行自衛或者參與戰爭。
如果大家記性還不錯的話，應該還會記得當年在《史記》裏面記載過，韓信拿着大寶劍到處晃悠的故事。結果就是因爲他沒有貴族的身份，卻拿着貴族的象徵，居然被無賴給調戲，然後來了一個胯下之辱。
由此可以看出，即使到了清代後期，如果平民拿着貴族身份的寶劍，必然會遭到大家的鄙視，甚至還有可能引起軒然大波。
三、隋唐時期的變遷
後來伴隨着時代的變化，早年的貴族規矩也在慢慢的發生改變，其中最明顯的就是中原文化遭到了北方草原文化的入侵。例如當年的魏晉南北朝時期，州里的規矩被破壞了個乾乾淨淨，各種少數民族和平民階層崛起。而且在《中國通史》中更有明確記載，衣冠南渡以後，很多的規矩發生了改變，很多的底層力量已經超越了貴族。
於是，我們就可以看到那一時期的史書記載，平民也開始可以擁有寶劍，只不過平民擁有寶劍必須有一定的規矩。簡單的來說就是，庶民有事的時候可以佩戴寶劍以示莊重，而沒事的時候不得佩戴寶劍。因此當時關於寶劍佩戴的規矩，早就已經被放鬆開來。
特別是到了唐王朝時期，關於平民老百姓佩戴寶劍的規矩更是被放的一乾二淨。舉個例子來說，除了李白以外，很多的底層民衆都可以拿着寶劍縱橫於大唐南北。而且在這一時期更是出現了公孫大娘這樣的女性實踐高手，他們更是舞出了驚天動地的文化與劍法之道。由此可見，在這一時期對寶劍的管制沒有那麼的恐怖。
四、明清時期的刀槍劍戟
如果大家有看過關於鏢局衍生的一些歷史的話，就會發現，到了明清時期，關於刀槍劍戟的管制已經徹底的放開了。其實道理很簡單，由於不斷的遭到其他文化的衝擊，所以在中原地區曾經關於貴族的講究越來越淡化，於是大家不再把槍當成自己的貴族身份，而只是追求一種自我保護。
其中，最明顯的就是在鏢局逐漸出現的過程中，居然使得很多民間人士已經擁有的武裝水平。
想要開辦鏢局，雖然需要得到官方的認可，但只要認可以後，就可以在大江南北拿着管制刀具進行物流運輸。如果遇到土匪的話，可以自由火拼，殺死土匪其實沒有我們想的那麼恐怖，也不會遭到難以想象的殺人償命的制裁。
而且如果大家看過金庸老先生的《笑傲江湖》以後，就會知道在那一時期裏面，地方上的武林高手很多，拿着刀槍劍戟18般武器，那可是非常正常。
更加重要的是，早在清朝時期，我們就已經提出了所謂的18般武器的概念，這些武器可不全都是官方研製出來的，而是武術世家和鏢局等等一系列的民間合法擁有武器的人研究出來的。
由此可見，在明清之際對於刀具的管制已經不那麼嚴格，大家可以隨意的拿着寶劍縱橫天下，只要不隨便殺人就可以了。
五、武器也有危險
不過大家不要覺得這裏面的規定這麼的鬆散，可以在明清時期去當一個大俠。就算沒有任何的法律規定，我們看金庸的《笑傲江湖》也能感受出來，一旦我們擁有了刀劍，就不再是平民，江湖上的一些規矩我們就必須要遵守。別人向我們挑戰，那叫比武，別人與我們的打鬥，那也是比較的過程。
因此，拿上的武器以後，就好像是籤生死狀一樣，有的時候得不到法律的保障，所以拿上武器也未必是一個好的事情，還不如好好放下武器，做一個合法的公民。
結語
所以說，像李白那樣拿着一把寶劍，十步殺一人千里不留行的做法，其實還是有點不可靠的。因爲我們只是一些普通人，並沒有李白那樣天下第二的武功，同時我們也沒有那種真正去殺人的勇氣，因此還是好好的活在一個槍支刀具被管制的時代，這樣的時代纔是比較美好的。不然的話天天外出殺人，何必那麼那樣的生活實在是太沒有保障了。
不過，我們也不要把古代想得如此的恐怖，雖然古代也有武林世家也有鏢局，但是他們的那些武士的衝突還是有自己的潛規則，還是有法律的制約。只不過我們拿上刀槍劍戟以後，不再是普通的一個平民，可能要遭到更多的壓力與威脅。所以古代拿刀劍不是很困難的事情，困難的是我們該如何面對拿刀劍以後的江湖規矩，這纔是麻煩的事情。
【參考資料】
《鏢局的演化歷史》
《中國通史》
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