對古代天災和皇帝很感興趣的小夥伴們，小編帶來詳細的文章供大家參考。
漢文帝時，下詔書說： 過去幾年頻繁歉收， 屢遭水旱疾疫之災，朕深爲憂慮。我愚而不明，尚不知其故何在。是朕的政事有所失且行爲有缺點呢 ? 還是天道有不順，地利難以得，人事多失和，鬼神不願享受祭祀呢 ? 到底是何種原因 ? 是百官的俸祿過高與勞民傷財的事辦得過多嗎 ? 爲什麼糧食竟如此的缺乏呀 ! 度量耕地並未減少，統計人口增加的也不多，按人口平均佔有耕地，比之於古代還要多，而糧食卻極爲不足，失誤的根源何在 ? 是否由於百姓棄農經商，如大量釀酒而浪費糧食，過多的飼養牲畜而消費糧食以致嚴重地損害了農業呢 ? 從小與大各方面來探計，我還未能找出癥結所在。現願與丞相、 列侯、 吏二千石及博士來集思廣益，凡是能對百姓有所幫助的，無論是偶有所感與考慮成熟的， 都可以言無不盡。
漢宣帝時，郡國有四十九處地震，有的地方山崩水出。漢宣帝下詔說：“大凡災異的出現，是天地示以警戒。朕繼承大業，奉祀宗廟，君臨於臣民之上， 未能德被羣生， 因而地震，毀壞祖宗宗廟，朕深爲惶恐。丞相、 御史其與列侯、 中二千石及知識淵博之士，提出御塞滅異的建議，以匡正朕的不德，望言無不盡。令三輔、 太常、 中原郡國各薦舉賢良方正一人。有些律令給百姓造成困難與不便的可以， 望分別提出。因地震破壞嚴重的，免收。 ” 。宣佈大赦天下。皇上因爲宗廟被地震所毀，就穿素服，避正殿五天以表示心情沉重。
爲什麼古代一旦發生天災，皇帝首先反思自己是不是德行有失?這其實是受古代“天人合一”思想的影響。天人合一的思想，宗旨是人的心理行爲會影響氣候，會影響颳風下雨，能決定年成是否風調雨順。而風調雨順決定了當年的糧食收成，糧食豐收才能國泰民安，不僅是在古代，當代農業也是要靠天吃飯的。
老子說：至德之世，賈便其市，農樂其野，大夫安其職，處士修其道，人民樂其業，是以風雨不毀折，草木不夭無，河出圖，洛出書。及世之衰也，賦斂無度，殺戮無止，刑諫者，殺賢士，是以山崩川涸，蠕動不息，野無百蔬。
老子還說：一國之主懷其仁誠之心，甘雨以時，五穀蕃殖，春生夏長，秋收冬藏，月省時考，終歲獻貢，養民以公，威厲以誠，法省不煩，教化如神，法寬刑緩，囹圄空虛，天下一俗，莫懷奸心，此聖人之思也。
老子的思想，是支持天人合一的。一國之主如果懷着仁誠之心治理國家，就不會施行苛政，百姓的生活就輕鬆幸福。做生意的人開心的做生意，農民開心的種地，公職人員公正的處理公事，因爲愉悅的心情感召了天地，氣候也非常適合，該下雨就下雨，不會發生乾旱和洪災。春生夏長，秋收冬藏，五穀豐登。
而如果社會走向衰落，就會發生稅負過高的事情，賢臣逃匿，百姓怨聲載道，這樣的怨氣感召了天地，就會發生山崩地裂河流乾枯的情況，也會發生乾旱洪災。因爲自然災害，田野裏連野菜也長不出來。
天人合一的思想在古代流傳已久，尤其是對皇帝們來說，賢明的皇帝們更是知道這一點。所以一旦發生天災，皇帝們要反思自己的所作所爲。這是古代一種先進思想的代表，讓人對自然有敬畏之心，從而警戒自己的行爲。
科學發展到如今，和人類歷史比起來，還很短暫。有很多科學解釋不了的事情，必須去歷史的經驗裏尋找答案，每當科學不能解釋一些現象，人們便對科學不再那麼迷信，讓人對自然有了敬畏之心。而敬畏之心，才能讓人類活得久，如果任意妄爲，不知會闖出什麼禍來。
