春秋戰國時期百家爭鳴，誕生了很多學派，影響最大的要數儒、墨、道、法這四家，縱觀這些門派學說，最務實的要屬墨家了。
從漢朝開始獨尊儒家，所以儒家是對中國歷史影響最大的，至今還很有市場，儒家提倡的“仁義禮智信”是最符合統治者的胃口，把人培養成了小綿羊;而法家在古代提倡以法治國，看起來比儒家更有實用性，但法家講究陰謀、陽謀控制術，這些學派雖然都中國文化瑰寶的一部分，但都以耍嘴皮子居多，要說最實用的還是墨家。
在孟子時代，墨家曾一度超越過儒家，墨家的最要思想是：兼愛、非攻、尚賢、尚同、明鬼、天志、非樂、非命、節葬、節用等觀點，每一項都非常平民化，換句話說就是以老百姓的利益爲目的。墨家創始人墨子認爲：國君必須選舉國中的賢者，而不是像儒家那樣的推舉禪讓制，墨子要求君上能尚賢使能，提出“官無常貴，民無終賤”的主張。墨子的這種思想比現在西方國家的制度早了幾千年。
墨家思想最讓人津津樂道的還是在科學方面，墨家機關獨步天下，墨子在數學、幾何、物理、光學、聲學、機械等方面都有自己獨到的見解和研究，在物理方面有槓桿原理、光學方面有小孔成像的試驗研究，機械製造方面，在軍事、農業、手工業的運用上都非常的實用。
墨家的思想體現的是人道主義色彩和科學精神，同時墨家又是一個非常嚴明的組織，雖然沒有什麼政治訴求，但是在幾千年前也是不被統治者所允許的，所以到了漢朝以後，董仲舒搞了個“廢黜百家、獨尊儒術”，其用意不言而喻，從此之後墨家逐漸沒落直至消失，而墨子畢生的科學研究也失傳了。
若墨家能一直髮展下去，以墨家的思想和在科學方面不間斷的研究，相信中國無論在哪個方面都可以搖搖領先世界。
