導讀：伸手摸自己的後腦勺，有的人可以摸到一個明顯的突起。這樣的一塊突起並不影響日常生活，但是有關“反骨”之說卻讓人心中難安。按照通俗的說法，腦勺平的人多是順民，後腦勺有“反骨”的人大都有反叛之心，這種說法不可信任。而關於這個說法在《三國演義》裏面被明顯放大，諸葛亮就是通過魏延腦後的“反骨”和一些事情判斷魏延不是忠誠之人，一直沒有完全信任魏延。事實證明，魏延在諸葛亮死後也的確有擁兵謀反之舉，最終被諸葛亮生前安排好的大將馬岱斬殺。這段故事深入人心，因爲諸葛亮智慧過人，他的理論自然有道理;魏延一反，又有了實例證明，“反骨”就這樣壓在很多人腦袋後面，沉甸甸的。
不僅僅在我們國家，西方也是如此，腦後小小的突起似乎在哪兒都不受歡迎。在巴爾扎克的小說《高老頭》中，“反骨”也成爲了西方人知人鑑世的標尺，小說中有“猶大的反骨”之說。鑑於此，許多後腦勺長有突起的人便心生擔憂：自己是不是真的不忠誠?以後找工作或是升遷，“反骨”會不會成爲阻礙?另外，我們在人際交往中，是不是不能信任腦後不平的人?公司任人的時候，可以放心地重用長有“反骨”的人嗎?
其實所有人都有“反骨”，它就是生理學上所講的枕骨。一般人的枕骨比較平，從表面看沒有什麼特別之處。但是有的人枕骨特別突出，從側面看非常明顯，這些人就被認爲是長有“反骨”。由此可知，所謂“反骨”不過是比較發達的枕骨而已。作爲身體的一部分，因爲有點特別而被聯繫到精神層面，顯然是不科學的。古人相人時，有關於骨相的經驗和方法。骨相也有一定的道理，例如頭顱大的人大腦會比較發達;但是骨相很大一部分是謬論，“反骨”是典型的代表。我們舉現實的例子，貝多芬、達爾文後腦的枕骨就比較突出，也就是說長有“反骨”，但他們不僅不是邪惡之徒，反而忠於真理。我國開國元勳彭德懷腦後也不平滑，毛主席也曾拿這個說事。但實際上，他是忠於國家和人民的。
腦後有明顯的突起，只是枕骨比較發達而已，與忠誠度沒有直接聯繫。我們在生活中不要相信“反骨”的說法，朋友是否可以深交不是看後腦平不平，在面試、升遷的時候，“反骨”也沒有理由成爲阻礙。公司用人的時候更不要迷信，德才兼備之人都要重用。
