今天小編爲大家帶來古代的市場規律，希望對你們能有所幫助。
人類歷史上遭遇的災荒各種各樣，但很多情況都會發生糧食短缺的情況。在災荒時，如何確保當地災民的食物供給，幾千年裏都是人們深刻研究的話題。
通常情況下，在發生旱、澇、蝗等災害的時候，災區會由於糧食供需緊張發生米價暴漲。“米價踊貴”、“升米鬥金”是史書經常記載的文字。但是，宋朝和明朝時的中國人，就已經初步理解了市場價值規律，對米價問題有了一個更高層次的理解。
《二拍》透露明朝人的市場理念
《二刻拍案驚奇》爲明朝末年的一部擬話本小說集，由凌濛初編著，在1632年(崇禎五年)成書刊行。凌濛初創作的《初刻拍案驚奇》和《二刻拍案驚奇》，與馮夢龍所編著的《喻世明言》、《警世通言》和《醒世恆言》，合稱“三言兩拍”，被公認爲中國古典短篇白話小說的巔峯之作。
在《二刻拍案驚奇》的首篇故事《進香客莽看金剛經 出獄僧巧完法會分》，我們能看到一段奇妙的故事背景敘述：
月說嘉靖四十三年，吳中大水，田禾淹盡，寸草不生。米價踊貴，各處禁糶閉糴，官府嚴示平價，越發米不入境了。元來大凡年荒米貴，官府只合靜聽民情，不去生事。少不得有一夥有本錢趨利的商人，貪那貴价，從外方賤處販將米來。有一夥有家當囤米的財主，貪那貴价，從家裏廒中發出米去。米既漸漸輻輳，價自漸浙平減，這個道理也是極容易明白的。最是那不識時務執拗的腐儒做了官府，專一遇荒就行禁糶。閉糴、平價等事。他認道是不使外方糴了本地米去，不知一行禁止，就有棍徒詐害，遇見本地交易，便自聲揚犯禁，拿到公庭，立受枷責。那有身家的怕惹事端，家中有米，只索閉倉高坐，又且官有定價，不許貴賣，無大利息，何苦出糶?那些販米的客人，見官價不高，也無想頭。就是小民私下願增價暗糴，俱怕敗露受貴受罰。有本錢的人，不肯擔這樣干係，幹這樣沒要緊的事。所以越弄得市上無米，米價轉高，愚民不知，上官不諳，只埋怨道：“如此禁閉，米只不多;如此仰價，米只不賤。”沒得解說，只囫圇說一句救荒無奇策罷了。誰知多是要行荒政，反致越荒的……
這段文字，雖然只是《二拍》首篇故事的一個背景，卻透露出了明朝人對市場規律的理解。當某種物資因爲短缺而導致物價暴漲時，不能通過官府強制手段去壓低價格，而應該採用“無爲而治”的方法，放任價格上漲，吸引逐利的商人將物資運進來，從而緩解短缺現象。雖然說，商人惡意搞“囤積居奇”等負面現象是免不了的，但正確運用市場規律，卻是增加物資供應的一條正路。
相反，如果官府在荒年以命令方式強行壓低糧食價格，甚至將糧價平抑到與普通年份相差無幾，那麼將是一場災難!發生災荒的地區，往往缺的不是貨幣，而是糧食等關鍵生活物資，鼓勵商人大量運入糧食，才能給災民以真正的幫助。
而能夠激勵商人積極性的，唯有更高的價格而已。如果災區糧價和其他地區毫無差別，那麼商人是沒有任何理由去白白跑腿的。
甚至於，在災荒年裏，糧食跨區域調動情況與平常截然不同，距離可能大大增加，例如平時是從湖廣運糧食進河南的話，災荒時卻很可能要從福建調糧食。這樣，所耗費的人力和運力會增加很多，導致糧食成本還要高於其他地區以及本地的平常年份。因此，災區糧價如果和平時一樣，反而導致本地賣糧利潤還低於平時。最糟糕的情況是，災區甚至可能成爲相鄰地區的糧價低谷，導致出現“災年時災區糧食外運”的荒唐悲劇。
北宋趙在災年“不抑糧價”
北宋年間，就有一個非常典型的例子。
宋神宗熙寧八年(公元1075年)，當時的兩浙路先後發生嚴重旱災和蝗災，隨即又爆發瘟疫。兩浙諸州的官府爲平抑糧價，皆在“衢路立告賞，禁人增米價”，結果市場上米價雖低，卻根本無米可買。
當時，在越州(今天紹興)擔任知府的趙卻反其道而行之。他命人貼出公告，宣佈越州不抑糧價，有餘糧之人儘管“增價糶之”，也就是想賣多少錢就賣多少錢。結果，各地糧商蜂擁而來，向越州運進了大量稻米，“米積成山”。在市場糧食充足的情況下，糧價自然大跌，反而比平時還低(並非人爲製造)。(馮夢龍《智囊全集》)
趙不僅放開糧價，還以工代賑，在災年修築越州的城牆，招募災民擔任勞工，讓這些人能夠得到工錢補貼家用。趙當時的做法，對北宋的士人看來有些驚世駭俗，朝廷上的杯葛和彈劾一點不少。但越州的賑災效果卻非常成功，“生者得食，病者得藥，死者得葬”，也讓趙得到全國上下的讚賞。(《宋史趙傳》)
從這些故事來看，市場規律不是什麼近現代纔有的東西，即使是遙遠的明代和宋代，只要有商品和市場，就會有價值規律。能夠充分理解這些客觀規律，並順應規律去制定措施，就能激發出市場的巨大力量。
反過來，如果頑固堅持唯心思想，試圖用強迫手段指揮商品市場，就會遭到客觀規律的無情懲罰。而且，遭到客觀規律懲罰的這些人，往往還會自我辯解“救荒無奇策”、“已盡人事”，把自己說成“做法正確，只是無力迴天”，把責任都推託給老天爺。相對於趙這樣的高人，標榜“自己做法正確，只是老天不配合”的庸人在古代卻比比皆是。(作者：陶慕劍)
