今天小編爲大家帶來一個外國人眼中的明朝!希望對你們能有所幫助。
曾德昭是個天主教耶穌會神父，葡萄牙人。1613年到達中國南京，1636年返回歐洲，他在中國住了23年，跨越了萬曆，天啓，崇禎三個明朝年代。
他在中國這段時間完成了一本書《大中國志》，記錄在中國的所見所聞。那麼，在這個葡萄牙人眼中的中國是什麼樣子呢?是否如某些人所想象的那樣，在明朝政府極端黑暗腐敗的高壓統治下，人民生活在水深火熱，極端痛苦之中呢?
曾德昭筆下的明朝依然是相當的富裕繁榮，在各方面都令人讚歎。如果把他筆下的明朝中國和1793年英國使者馬嘠爾尼筆下的清朝中國作一個對比，我們可以發現明朝中國居然遠比那個所謂康乾盛世的清朝富裕文明得多，各方面也優越得多。
馬嘠爾尼記載下的中國南方港灣是那樣的令人厭惡醜陋，而曾德昭卻是這樣寫的：“我曾在一個港灣停留8天……一個砂漏時辰過去，僅僅數數往上航行的船，就有三百艘!那麼多的船都滿載貨物，便利旅客，簡直是奇蹟。船隻都有頂篷，保持清潔。有的船飾以圖畫，看來是作爲遊樂之用的，不是運貨的。”
曾德昭在《大中國志》中還寫道：“這個國家的財富值得稱羨，除盛產各種穀物以及一切生活所需東西以外，他們還把所有東方最好最貴重的商品售賣給外國人。”
關於商品貿易繁榮是這樣說的：“中國大部分最好的商品都由廣州運往各地，它是中國最開放和自由的交易地點。且不說其他國人運走的各種貨物，僅由葡萄牙人運往印度、日本和馬尼拉的貨物，每年約有5300箱各顏絲綢，如真絲，天鵝絨花緞和緞子、半花緞等，還有2200塊每塊重12盎司的金錠。此外的貨物還有瓷盤、鍍金器皿、糖、中國木、麝香……即使長篇開列也不能盡舉其名。”
對於中國人的日常生活衣食住行，曾德昭寫道：“各地都不乏長壽和愉快的人，可以看見許多精力旺盛和健壯的老人。他們的住房因設計良好而便於住宿，整潔舒適。他們種植許多蔬萊以供常年食用。他們在各地，即使小村鎮，都有充足的肉食，全年最常食的是豬肉，牛肉去骨售賣，他們的鹿肉很少，也不怎麼愛吃它。中國人特別喜歡花，他們有非常美麗，但不同於我們的花。我們有的，他們也有，他們在園子裏種植全年四季的花。”
明朝時中國人口已超過一億，有些說法是有兩億人。葡萄牙小國寡民，曾德昭從沒見過如此多的人，讓他感到很震驚：“中國人是如此之多，我在那裏生活了22年，離開時和剛到時一樣，擁擠的人羣令人驚歎。情況確是這樣，決非誇張，不僅鄉鎮及公共場所(有的地方，如不用力推擠甚至無法通行)，甚至在大道上，也彙集了大羣的人，很像歐洲通常過大節或羣衆集會。”
關於中國人的民族性，曾德昭也有深刻中肯的描述。他覺得中國人缺乏創意，但卻是技巧高超的工匠。他說：“中國人是很有才能的工匠，雖然他們很少發明，卻能卓越地模彷他們發現的新事物”。
又說：“他們留心利用一切東西，不丟掉看來無用之物。而中國人看見來自歐洲的產品，即使並不精巧，仍然發出一聲讚歎，這種謙遜態度真值得稱羨。”
曾德昭對中國人做生意奸滑多有批判：“中國人天生好經商，不僅從一省到另一省做買賣，獲得大利，甚至也在同一城市做生意。富有的商人信用良好，很守時，但他們做生意的方式，非常會耍手腕和姦滑，超過世上其他地方所能見到的。”
他舉了一個例子說：“由於人民的本性，還有整個民族的民族性，無論買者還是賣者，都偏向於欺騙，他們經常施用驚人的手段。他們會取出鷓鴣的胸肉,，把別的東西填進去，再把開口取肉之處縫上，這一切都做的十分巧妙。在真正的煙燻臘肉中，他們加進木頭制的什麼東西，十分相似，可輕易欺騙眼見的人，把假當真。喂肥老馬當壯馬賣也是尋常的事。尤有甚者，給馬塗上漂亮斑點，做得好像天生，還擇時機，趕在天色黃昏，光線暗淡時售賣，使人難以發現這種詐騙。由於這類詐騙巧妙，即使一個有經驗的澳門人，也難於識別。”
不過曾德昭又覺得中國人很重視道德“溫良多禮、謙遜、喜交談”。他尤其推崇中國人的孝道“確實在中國沒有比孝敬父母更值得基督徒模彷的了。遺憾的是，他們唯一缺乏的是信仰的基礎。
曾徳昭對中國的取士制度也作了相當詳細地描述，他把秀才說成“學士”，進士成成“碩士”，舉人說成是“博士”。他還一語中的地講出中國人重視讀書的原因：“因爲學位和職位帶來的名利，都取決於這些考試，它也是人們全力注視的唯一目標。一句話，如果有名利二者相結合的事，那麼肯定就是這個。”
他準確地分析中國人的學術觀，他知道天、地、人三才，也看出中國的儒家學說把重心放在人，即倫理。他也描述中國的科學藝術，提到音樂的五律、詩詞的格式、度量衡、天文學、修辭學、算術等等。
從一個外國人旁觀者的眼中，我們大概可以更深入理解明朝時的中國是什麼樣子。
