王陽明作爲一代聖人，“立功、立德、立言“”基本達到了三不朽的境界，但爲什麼終其一生並沒有得到當時朝廷的真正重用，除了赫赫的軍功和新建伯的榮譽封號，並沒有在政治上有大的作爲，始終未能進入帝國的核心決策層內閣，這是爲什麼呢，王陽明爲什麼一直受到奸臣甚至是忠臣的批判和排擠呢? 下面小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧!
王陽明本名王守仁，明朝著名的政治家、軍事家，他的著名學說陽明學對後世影響甚廣。王陽明集立言、立德、立行於一身，成就在明朝可謂是空前絕後。這個一個可以說是聖人的名士，卻沒有受到當朝受嘉靖皇帝的重用。
同樣是平叛立功，楊一清就進了內閣，當了首輔。而王陽明呢?他擔任最大的官職是南京兵部尚書。你以爲他是兵部尚書，但其實是南京的，是個虛職，明朝的都城在燕京。
嘉靖帝雖然封了他一個新建伯，但他這個新建伯是真的卻沒證書，也就是鐵劵，同時沒有補貼。因爲被朝廷扣下了。
王陽明晚年是去江西平匪亂的。他自知時日無多，想葉落歸根，結果朝廷不同意，他是抗命回家的，結果死在了半路上，在一條小船上走完了一生。他是晚年得子，這時候他兒子纔不到十歲。
那麼造成這個結果有哪些原因呢?
一、心學。當時儒家的主流是程朱理學，王陽明經過自己的努力將釋道儒三教合一，其實一輩子都在和佛教道教以及當時一統天下的朱熹理學作鬥爭，尤其心學對朱熹理學的背叛是非常直接非常徹底的，這在當時佔絕大多數的讀書人看來無異於洪水猛獸異端邪說，自然無法接受，當時的情況是羣起而攻之。而且，嘉靖皇帝也排斥甚至厭惡陽明心學，自然也不想用他。
二、派系。王陽明在正德年間是兵部尚書王瓊的人，而王瓊跟內閣首輔楊廷和勢如水火。明朝的文臣就是這樣的，好鬥且貪。所以楊廷和多次阻止王陽明的升遷。其實如果一個楊廷和也沒關係，但其實楊一清也是這個態度。
有一次嘉靖問楊一清，王陽明能不能用。楊一清沒說話。比如《明世宗實錄》記載：“禮部尚書席書奏薦致仕大學士楊一清、南京兵部尚書王守仁文武兼資、才堪將相。今一清已督三邊，守仁當處之內閣秉樞機，無爲忌者所抑制。”
而當時賞識王陽明並大膽啓用王陽明帶兵出征的兵部尚書，在權力爭鬥中失敗，沒有能在仕途上再給王陽明以強力的支持也是一個原因。
三、關係。朝中有人好做官，楊一清有他師哥，前任內閣首輔李東陽提攜，而王陽明卻沒有。而且嚴格意義上講，王陽明雖然是文臣，但是他乾的卻是武將的事情，這就導致他使用沒能走文臣的路，也因此沒能進入翰林。明朝內閣有個傳統：非翰林不入閣。爲什麼呢?翰林整天在皇帝老闆面前轉來轉去，一回生，二回熟。而王陽明自從被劉瑾貶謫到貴州，就常年在外。
俗話說，時也命也，王陽明沒入閣，他纔有機會完善心學體系，才能讀書育人。否則多了個官，少了個心學。值得慶幸的是，王陽明死後50年，終於進入孔廟，心學被正式認可。
如此這般的命運造化，中國歷史上少了一個偉大的政治家，卻多了一個含金量更高的哲學家，一個“爲天地立心，爲往聖繼絕學”的不朽聖人，這就是命運。
