所謂“勾追”，在宋代主要出現於兩類情形：一是指地方賦稅事務的追討執行，一是指涉及刑獄事件的追捕。下面小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧!
與前者相關，對於歷年賬目的磨勘覈對、鉤稽考索，會稱爲“勾追照驗”;稅務過期催徵，即是“勾追催稅”，通常要靠強制推行。
地方上各類“勾追取勘諸般官司綰系不了事件”，歷來是令官員們頭疼之事。地方財賦及商稅等項事務中，壓榨催逼實爲常態，歷來有許多“無名收稅，非理勾追”;能夠做到“百姓納稅不勾追”者，頗爲鮮見。
北宋末年，李元弼在其《作邑自箴》中，諄諄提醒知縣事的地方官員們，針對不同事項應該及時出榜，告諭民庶。
其中，有涉及“夏秋稅起催”的榜文，榜文充滿了曉諭利害的告誡之語，勸誘百姓們說：“稅物終須要納，若候官中勾追，已是過時，猝難辦集，轉見費力。”
在刑獄案件方面，傳喚證對、督拿拘捕相關人等到案，都稱爲“勾追”。
各類獄案中，勾追幹證的情形十分普遍。有些地方官司操辦的項目，也會特令勾追。
總體上講，勾追受到一定的權限制約。尤其是牽涉職能部門及官僚身份者，根據蘇轍的說法，會有“申勾”(申稟上司，獲得允准方能勾追)、“直勾”(直行勾追)等區別。而在地方官府面對基層民庶之際，往往有反覆無盡的勾追，造成的騷擾枝蔓、禁系淹延，在當時帶來嚴重的社會政治弊端。
南宋中後期的地方勾追事務，時而稱作“入匣追索”、“入匣催追”或“匣追”。這便是當時常用的勾追催辦方式，是以追討文移入於“匣”中，發遣督辦。所謂“匣”，正予人以專事(專案)專辦的印象。
南宋中期虞儔所做《觸事》詩，讓我們看到“匣”與賦稅催科的關係，看到匣追公事對於地方的紛擾：
綠匣何煩至，黃衣尚有云。催科寧是拙，稼穡亦良勤。
當念溝中瘠，難專柱後文。誰令公喜怒，雁鶩政紛紛。
刑獄專案的文檔，會存入專匣;勾追案犯證佐的帖文，也置於匣內遣送。《名公書判清明集》中，多處提及“入匣”、“匣帖”、“匣追”等，凡此種種，都涉及到當時通行的斷案勾追方式。
下層向上司申繳報應牌匣，皆需費用。劉克莊在彈劾信州守臣虞曾的文字中說，他曾瞭解過弋陽貴溪二縣的“辦繳牌匣事例錢”：見得貴溪自今年正至九(月)，計支過申繳牌匣官會八萬二千九十貫;弋陽自今年四月至七月，共支過申繳牌匣並本州島吏卒事例錢七萬六千六百六十三貫。皆在解發經常之外，並是以催到二稅，那移供應。蓋賂一專人則千緡，繳一銀牌則三百二十千，青袋則二百一十千，紫袋則一百五十千，朱匣則二百五十千，又有銅限、歷限，色目不一，皆有定價。來如風雨，一刻不可違，一文不可欠。牌匣之費，本來就是基層部門的沉重負擔;加以上級主管官員動輒發遣牌匣，甚至藉機盤剝，使得“牌匣之費多於經常(費用)”。
黃震也曾說，“本司牌匣之費，聞近百千;分司牌匣之費，過八百千”。也正因爲如此，“近年諸司事無大小皆是遣匣，一日之間駢至者以十數”，使基層不堪應對。附着於溝通手段之上的不菲費用，成爲日常溝通過程中的突出障礙。
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