繡春刀是明朝特務機關錦衣衛、御林軍概念性質的佩刀。 繡春刀外形綜合了堪合時期日本輸入中國的倭刀的特點，到中晚期更偏向於明代本土特殊定製的工部腰刀。下面小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧!
《明史》有記，嘉靖年間的錦衣衛指揮使——張爵的墓誌裏有寫“賜四獸麒麟服、鑾帶繡春刀、銀鎁瓢方袋三事”，嘉靖帝巡幸承天，特命張爵“充前驅使事，—切機務悉倚毗焉，仍加食都指揮僉事俸。自發駕以至迴鑾，飛魚蟒衣、帑金、廄馬、酒飯之賜，及宣召面諭之優，不可枚舉。”由此可見飛魚服繡春刀是皇帝賞賜的，不是錦衣衛裏上下全員人人有份的。
名稱涵義
南宋高定子寫有《繡春園記》，“予昔經行得繡春堂於酒名,朅來將漕，訪其堂無有也,問遺址亦未知何所。客爲予言，繡春焉所取名?予謂之曰，繡衣春當霄漢立，彩服日向庭闈趨，乃杜少陵入奏行之句,此嘉名也。吾欲堂而顏，諸司存造船場有餘地，鄰亦願益以廢圃,乃庚之拓而新之,匪事遊觀,其以示興廢之一也。”——《宋代蜀文輯存》卷七十八，《景定建康志》卷二十二。
而唐.杜甫的入奏行，贈西山檢察使竇侍御：竇侍御，驥之子，鳳之雛。年未三十忠義俱，骨鯁絕代無。炯如一段清冰出萬壑，置在迎風寒露之玉壺。蔗漿歸廚金碗凍，洗滌煩熱足以寧君軀。政用疏通合典則，戚聯豪貴耽文儒。兵革未息人未蘇，天子亦念西南隅。吐蕃憑陵氣頗粗，竇氏檢察應時須。運糧繩橋壯士喜，斬木火井窮猿呼。八州刺史思一戰，三城守邊卻可圖。此行入奏計未小，密奉聖旨恩宜殊。繡衣春當霄漢立，彩服日向庭闈趨。省郎京尹必俯拾，江花未落還成都。江花未落還成都，肯訪浣花老翁無。爲君酤酒滿眼酤，與奴白飯馬青芻。
由此可以得知,這是老杜贈給一個要向皇帝奏事的竇御使的,宋人化用“繡衣春當霄漢立”一句中的“繡春”做了園名,到了明代，明人將錦衣衛、御林軍配刀稱作“繡春刀”，是語出有典,大有寓意的，以示錦衣衛、御林軍與皇家的關係密切早期。
使用者
繡春刀是錦衣衛、御林軍佩帶的概念制式兵器，從《出警入蹕圖》描繪的明朝皇帝出京謁陵盛況，即皇帝在宮廷侍衛的護送下，騎馬出京，聲勢浩大的來到京郊的十三陵拜先祖，其中可以看出明朝軍士和錦衣衛佩戴的繡春刀均不同。
考古發現
傳說每個錦衣衛都有一把特製的繡春刀，每把繡春刀的樣式都不相同，不過遺憾的是，比起有實物考證的飛魚服，繡春刀至今還沒有發現實物，真正的繡春刀長什麼樣，並沒有留下文字記載或出土實物，流傳的畫作也是寥寥帶過，沒有明確提出哪類刀屬於繡春刀，因此就顯得有些神祕。但是，後人仍可以通過明代繪畫與史料瞭解繡春刀的形制。繡春刀其實算是概念性的佩刀，說白了它的象徵意義大於實際用途，只有高級的錦衣衛纔有資格佩戴繡春刀，它是皇帝作爲獎賞賜給錦衣衛的。
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