東漢的中央政府組成沿用西漢官制，以三公九卿爲基本架構。但是實際政治權力已經完全轉移到尚書檯。東漢皇帝即位，往往以太傅或太尉錄尚書事，總領政務。東漢不設丞相(東漢末年曹操任丞相是特例)，刺史成爲一級地方長官，地方軍隊的職權也受到了極大的削弱。下面小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧!
御史臺體制貶損，成爲少府屬官。侍中從西漢的加官轉爲正式職務，設侍中寺作爲侍中的正式官署，隸屬少府。
與西漢以太師、太傅、太保爲上公不同，東漢唯以太傅爲上公，無太師、太保。漢獻帝末期，曹操遷都許昌，自任太師，位在太傅上。這是權臣擅權所爲，死後即廢。據《漢官》記載，太傅所屬官吏有：長史一人，秩千石，掾屬二十四人，令史、御屬各二十二人。長史爲太傅府羣吏之長，掌章奏、顧問。掾屬是比較高級的屬吏，分曹辦事。令史、御屬是比較低級的吏員，辦理文書、車馬等瑣事。
東漢在遵循西漢制度的基礎上建立一套更加適合於自身的政治制度。與西漢相比，東漢官制的最大特點就是：“雖置三公，事歸臺閣”，三公權利的削弱，代之而來的是“尚書檯”和六曹機構權利的大大加強，這就是後來“三省六部制”的雛形。
在加強封建中央集權方面，劉秀進行了一系列措施。東漢中央政府的官員分省官、宮官、外官三大系統。內官、外朝的區分古已有之，而在宮廷之中，皇帝日常起居的區域稱省中(亦稱“禁中”)，因此內宮官員中又有宮官與省官的區分。在皇帝身邊執役、照顧皇帝日常生活的是宦官，省中的宦者均隸屬黃門令管轄。省內的禁衛工作亦由宦官但任。
劉秀即位，置大司徒、大司空、大司馬。
大司徒，負責人民教化，掌禮儀諸事，與太尉、司空共同討論皇帝交議的國政，定議後會銜上奏。
大司空，負責水利工程、城防建築、宮室營建等事務，與太尉、司徒共同討論皇帝交議的國政，定議後會銜上奏。
大司馬，負責全國軍官的考覈，每歲末，評定等次，上奏皇帝，作爲軍官升遷、降調的依據。
東漢一朝，由於講求經術，太子宮臣中以太傅爲首。太傅藉此向太子灌輸自己的政治理念。太子即位後，往往以太傅錄尚書事，成爲事實上的丞相。歷史上，趙熹、鄧彪、張禹、馮石、馮魴、桓焉、趙浚均以太傅錄尚書事。太傅死，即除此官(不再任命)，以示崇重。漢靈帝時，以陳蕃爲太傅錄尚書事，後來陳蕃被處死，以胡廣繼任，這是唯一的例外。
西漢仿秦制，皇帝之下，中央政府的最高行政長官是丞相或稱相國，丞相一人或兩人(左右丞相);次於丞相的有太尉與御史大夫，分掌軍政與監察。後丞相又改稱大司徒，太尉又稱大司馬，御史又改稱大司空，合稱三公，三公之上有上公(太師、太傅、太保)，爲榮譽職，不常置。三公之下，分設九卿，總管庶政，又有九卿以外的列卿宮官，與將軍尚書檯。
在漢之後的歷代王朝的政治體制演化中都有所體現。漢朝錄用官吏的徵辟制度和舉孝廉制度，從根本上改變了先秦時代的世卿世祿制度及其孑遺，開創了中國延綿數千年的文官治國制度。
三公九卿(sān gōng jiǔqīng)據史記記載“聞古之聖人，不居朝廷，必在卜醫之中。今吾已見三公九卿朝士大夫，皆可知矣。試之卜數中以觀採。”三公是中國古代最尊顯的三個官職的合稱。周代已有此詞，西漢今文經學家據《尚書大傳》、《禮記》等書以爲三公指司馬、司徒、司空，古文經學家則據《周禮》以爲太傅、太師、太保爲三公。西漢初承秦制輔佐皇帝治國者主要是丞相，另有最高軍事長官太尉，但不常置。
從武帝時起，因受經學影響，丞相和太尉被稱爲三公。西漢時九卿是列卿或衆卿之意。先秦文獻中有三公九卿之說，但秦並沒有這種制度，西漢初也不見九卿名稱。漢武帝以後由於儒家復古思想的影響，人們就以秩爲中二千石一類的高官附會成古代九卿。
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