今天小編爲大家帶來趙匡胤黃袍加身的把戲真的是跟郭威學的?希望對你們能有所幫助。
“黃袍不是尋常物，誰信軍中偶得之。”“千秋疑案陳橋驛，一著黃袍遂罷兵。”稍有歷史常識的人都不會相信趙匡胤黃袍加身是“被逼無奈”，種種跡象表明，趙匡胤發動陳橋兵變，是早有預謀的。
在趙匡胤之前，後周兩位帝王都堪稱一代雄主，他們就沒看出這位殿前都點檢的野心嗎?如果我們細看《舊五代史》和《新五代史》，就會發現後周太祖聖神恭肅文武孝皇帝郭威郭文仲，對將相擅權尾大不掉是有一定警覺的，他在臨終前把六樣東西埋在四個地方，並千叮嚀萬囑咐，讓繼位的後周世宗睿武孝文皇帝柴榮常去看看。
只可惜英明神武的柴榮太過相信自己的屬下，根本就沒有多想，這才讓趙匡胤成功篡國。
我們細看新舊五代史就會發現，黃袍加身的把戲，還是郭威傳下來的。
後漢末帝(隱帝)劉承祐(後漢高祖劉知遠之子)乾祐三年十二月，邊關奏報契丹入寇河北諸州告急，鄴都留守、樞密使郭威奉命出征。
後漢大軍在郭威率領下，當月二十日到達澶州，就發生了陳橋兵變黃袍加身的前傳——澶州兵變黃旗加身：“諸軍將士大噪趨驛，如牆而進，帝閉門拒之。軍士登牆越屋而入，請帝(郭威)爲天子。亂軍山積，登階匝陛，扶抱擁迫，或有裂黃旗以被帝體，以代赭袍，山呼震地。《舊五代史·卷一百一十(周書)太祖紀一》”
黃旗加身的郭威當了後周開國太祖，自然知道手下人都是什麼心思：當社稷忠臣總不如開國元勳風光。
我們細看歷史就知道，趙匡胤其實是郭威提拔起來的：“周祖以樞密使徵李守真，應募居帳下。廣順初，補東西班行首，拜滑州副指揮。《宋史·卷一·本紀第一·太祖》”
這就是說澶州兵變黃旗加身，趙匡胤也是參與者，而且還論功行賞當上了禁衛軍軍官。也就是在那個時候，趙匡胤跟後周世宗柴榮建立了深厚的感情。
郭威的兩個兒子都被漢隱帝殺掉了，所以他在臨終前把皇位傳給了內侄柴榮，並且在臨終前，說了一番意味深長的話。
讀者諸君都知道，郭威是一代梟雄，也是一位雄主，他在歷史上的評價相當高：“及鼎駕之將升(臨終前)，命瓦棺而薄葬，勤儉之美，終始可稱。雖享國之非長，亦開基之有裕矣。”
郭威是主張薄葬的，所以臨終前對柴榮說：“我西征的時候，看見唐朝十八座皇陵都被人挖開了，跟不起高陵的漢文帝相比，這些唐朝皇帝的不算聰明。所以我死後，你也別太鋪張了。”
郭威的原話是這樣的：“陵所務從儉素，應緣山陵役力人匠，並須和僱，不計近遠，不得差配百姓。陵寢不須用石柱，費人功，只以磚代之。用瓦棺紙衣。勿修下宮，不要守陵宮人，亦不得用石人石獸。”
從郭威的遺言中，我們不難看出他也是一位愛惜民力的明君。但是這位明君也有他的擔憂，那就是怕“黃旗加身”那一幕重演。
於是在強調葬禮從簡的同時，還做了一個費心費力的安排，並且對柴榮千叮嚀萬囑咐：“於河府、魏府各葬一副劍甲，澶州葬通天冠、絳紗袍，東京葬一副平天冠、袞龍服。千萬千萬，莫忘朕言。”
如此興師動衆地把六樣東西埋在四個地方，可不是僅僅爲了讓後人留作紀念，因爲他既要求葬禮從簡，也沒想過讓柴榮常去看祭拜，甚至還告訴柴榮：“如果你不忙，就派人去看看我，如果實在抽不出人來，就不用派了，遙祭也行。”
細心的讀者可能已經發現了，這六樣東西分別是征伐用的劍、甲，文官穿的通天冠、絳紗袍，皇帝專用的平天冠、袞龍袍。這就是軍權、相權、皇權的代表，暗示柴榮決不能坐視屬下尾大不掉——當時趙匡胤等人都守在跟前，不好把話說得太明白。
也不知道柴榮是沒聽明白還是太過自信，他對趙匡胤毫無防範之心，不斷給他加官進爵：柴榮繼位之前當開封府尹，調趙匡胤當開封府馬直軍使。
柴榮當了後周皇帝，趙匡胤水漲船高，先後當了殿前都虞侯領嚴州刺史、拜殿前都指揮使兼定國軍節度使。
周世宗顯德，趙匡胤升任義成軍節度、檢校太保，仍兼殿前都指揮使，顯德六年，趙匡胤升任檢校太傅、殿前都點檢。也就是在趙匡胤當殿前都點檢之前，已經有了“點檢作天子”的讖語，原殿前都點檢、柴榮表妹夫張永德被免職(此人娶了郭威第四女，一直活到宋真宗鹹平三年，以七十三歲高齡善終)。
後周江山以澶州兵變黃旗加身開始，以陳橋兵變黃袍加身告終，郭威的一番苦心算是白費了，這莫非就是因果循環，報應不爽?
